A.醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)是一項公益事業(yè)
B.無論是貧窮還是發(fā)達國家都應(yīng)該堅持醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益性
C.再經(jīng)過20年的改革與發(fā)展，我國就可以拋棄醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益性質(zhì)
D.在醫(yī)療資源短缺的情況下，限制某些高技術(shù)的發(fā)展，普及適宜技術(shù)就是從公益原則出發(fā)的一種公正選擇
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A.堅持基本權(quán)利人人平等
B.根據(jù)社會地位分配衛(wèi)生資源
C.在分配稀有衛(wèi)生資源時，要首先根據(jù)醫(yī)學標準，然后再根據(jù)社會價值原則進行分配
D.對微觀衛(wèi)生資源的分配，不僅要滿足形式上的公正，更要體現(xiàn)內(nèi)容上的公正
A.《醫(yī)宗必讀》
B.《萬病回春》
C.《醫(yī)門法律》
D.《醫(yī)學入門·習醫(yī)規(guī)格》
A.生命科技的迅猛發(fā)展
B.貧富分化
C.醫(yī)療衛(wèi)生體制的不完善
D.傳統(tǒng)醫(yī)學文化對醫(yī)生行為的影響
A.增強性基因治療
B.腫瘤性基因治療
C.治療性基因治療
D.體細胞基因治療
A.人體試驗是醫(yī)學基礎(chǔ)理論研究和動物實驗之后，常規(guī)臨床應(yīng)用之前不可缺少的中間環(huán)節(jié)
B.雙盲法是在使用安慰劑對照的情況下，使受試者和實驗觀察者都不知道到底是誰使用安慰劑誰使用藥物，更大限度地避免各種主觀因素的影響。
C.當實驗出現(xiàn)惡化苗頭時，應(yīng)立即停止實驗并采取補救措施。
D.雙盲法違背人體試驗倫理原則
最新試題
醫(yī)學技術(shù)愈是進步，愈需要倫理和道義上的支持，它的人文價值愈是明顯。
在特定的情況下，醫(yī)師為了對患者盡責，可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項倫理權(quán)利，被稱為（）
現(xiàn)代安寧療護的思想起源于美國。
哈佛大學工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國還有不少調(diào)查研究報告證明，在每年調(diào)動的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無法施展才能的占90%。這些事實援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來說明（）
理論性的關(guān)注醫(yī)學倫理問題的方法有（）
相比于古代醫(yī)學倫理，近代醫(yī)學倫理開始注重醫(yī)醫(yī)關(guān)系、強調(diào)行業(yè)自律。
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者，因為他是O型血。這一故事集中反應(yīng)的白求恩精神是（）
中國的醫(yī)師節(jié)是（）
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學宗旨，認為“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的”。
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。