A.醫(yī)德學(xué)
B.元倫理學(xué)
C.應(yīng)用倫理學(xué)
D.道德哲學(xué)
E.生命倫理學(xué)
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A.《紐倫堡法典》(1946年)
B.《國際醫(yī)學(xué)倫理學(xué)準(zhǔn)則》(1949年)
C.《赫爾辛基宣言》(1964年)
D.《悉尼宣言》(1968年)
E.《東京宣言》(1975年)
A.將實(shí)驗(yàn)與現(xiàn)有最佳診治手段加以對比
B.保證每個受試者得到最佳診治手段
C.保證受試者有權(quán)拒絕參加實(shí)驗(yàn),并絕對不能因此而使醫(yī)患之間正當(dāng)關(guān)系受到影響或妨礙
D.在必要的無承諾時,寫出備忘錄,以供審查
E.醫(yī)學(xué)目標(biāo)服從于受試患者在診治方面所得到的益處
A.1803年的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
B.1946年的《紐倫堡法典》
C.1948年的《日內(nèi)瓦宣言》
D.1964年的《赫爾辛基宣言》
E.1981年的《人體生物醫(yī)學(xué)研究的國際標(biāo)準(zhǔn)》
A.醫(yī)學(xué)人道準(zhǔn)則
B.平等待患準(zhǔn)則
C.保守醫(yī)密準(zhǔn)則
D.不傷害病人準(zhǔn)則
E.尊重女患準(zhǔn)則
A.人命至重,有貴干金
B.博及醫(yī)源,精勤不倦
C.省病診疾,至意深心
D.普同一等,皆如至親之想
E.萬物悉備,莫貴于人
最新試題
被西方人稱為“西醫(yī)之父”的古希臘名醫(yī)是()
對醫(yī)師是“仁者”最準(zhǔn)確的理解是()
我國清代名醫(yī)傅青主為人治病,曾經(jīng)晝夜兼程五天五夜趕到病人家中,這一行為體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)醫(yī)德的哪一項(xiàng)內(nèi)容()
奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()
奠定西方醫(yī)學(xué)道德基礎(chǔ)的代表作是()
在《赫爾辛基宣言》對臨床人體實(shí)驗(yàn)的規(guī)定中不體現(xiàn)“病人健康利益高于醫(yī)學(xué)發(fā)展利益”準(zhǔn)則的是()
在《外科正宗》一書中提出醫(yī)生"五戒"和"十要"的醫(yī)學(xué)家是()
中國古代醫(yī)家從患者的痛苦出發(fā),把患者當(dāng)作親人來對待,這條規(guī)范是()
中國古代醫(yī)家把及時搶救患者作為自己的天職,這條規(guī)范是()
把人體實(shí)驗(yàn)分為臨床性與非臨床性研究并且有針對性地分別提出道德要求的最早的醫(yī)德文獻(xiàn)是()