A、孟子
B、荀子
C、弗洛伊德
D、洛克
E、華生
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A、幫助人發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值
B、使人認(rèn)識(shí)并發(fā)揮自身潛能
C、發(fā)展人的精神力量
D、形成人格
E、使人的身心得到和諧、充分的發(fā)展
A、科爾伯格
B、皮亞杰
C、格塞爾
D、威爾遜
A、兒童期
B、少年期
C、青年期
D、成年期
A、生理活動(dòng)
B、心理活動(dòng)
C、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
D、家庭活動(dòng)
A、維果茨基
B、馬卡連柯
C、凱洛夫
D、蒙臺(tái)梭利
最新試題
人的生理成熟以具有學(xué)習(xí)能力為標(biāo)志。
“拔苗助長(zhǎng)”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。
人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面：一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。
學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。
盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有不平衡性。
關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因有幾種不同的觀點(diǎn)：內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。
個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有個(gè)體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。
精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。
19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家洛克提出著名的“白板說”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。
兒童已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平與兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。