A、教師對學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過他們主體的選擇、吸取與能動的實踐活動，才能轉(zhuǎn)化為他們的品德
B、自我教育能力是德育的一個重要條件，只有注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化
C、學(xué)校的德育工作必須主要放在調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面
D、德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、基礎(chǔ)
B、途徑
C、出發(fā)點
D、重要環(huán)節(jié)
A、理論和實踐相結(jié)合原則
B、疏導(dǎo)原則
C、因材施教原則
D、在集體中教育原則
A、情感陶冶法
B、榜樣示范法
C、實際鍛煉法
D、說服教育法
A、說理教育法
B、榜樣示范法
C、陶冶教育法
D、實際鍛煉法
A、自我調(diào)控
B、自我監(jiān)督
C、自律
D、自我疏導(dǎo)
最新試題
為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總稱是德育過程。
德育過程是一個長期和反復(fù)的過程，試述德育過程的這一規(guī)律。
體諒模式形成于70年代，由美國學(xué)者班杜拉所創(chuàng)立。
德育的基本途徑是課外活動與校外活動。
麥克費爾提出了關(guān)于青少年期是人生“社會試驗期”的假設(shè)。
德育過程是對學(xué)生知，情，意，行的培養(yǎng)提高過程，試論述這一德育基本規(guī)律。
認(rèn)知模式太過于強調(diào)認(rèn)知力的作用，忽視了對道德行為的研究。
通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是陶冶法。
道德兩難問題只能用于測量兒童的道德判斷的發(fā)展水平。
如何運用榜樣示范法？