A.表現(xiàn)論極為相似
B.移情論極為相似
C.客觀說(shuō)非常一致
D.活物論非常相似
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A.黃河之水是天上下的雨匯集而成
B.真摯的感情可以把虛幻的提升為真實(shí)的
C.詩(shī)可以采用夸張手法
D.黃河之水是一種象征意象
A.《禮記·樂(lè)記》
B.《文心雕龍》
C.《詩(shī)品》
D.《論語(yǔ)》
A.形象
B.場(chǎng)景
C.畫面
D.動(dòng)作
A.席勒
B.培根
C.歌德
D.蒙田
A.準(zhǔn)敘述
B.擬敘述
C.怪論
D.多元論
最新試題
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于（）