A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
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A.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
B.堅(jiān)持面向全體學(xué)生
C.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
D.發(fā)展學(xué)生的個(gè)性
A.斯金納
B.加德納
C.布魯納
D.德雷克斯
A.霍爾
B.華生
C.高爾基
D.格塞爾
A.外鑠論的觀點(diǎn)
B.內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)
C.多因素論的觀點(diǎn)
D.反映論的觀點(diǎn)
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.個(gè)別差異性
最新試題
個(gè)體主觀能動(dòng)性的第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
學(xué)校傳統(tǒng)的影響一般是通過強(qiáng)制性的要求來實(shí)現(xiàn)的。
作為一名教育者要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的順序性規(guī)律,應(yīng)做到()。
教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的()。
《學(xué)記》中要求:“不陵節(jié)而施”,體現(xiàn)的教學(xué)原則是()
遺傳素質(zhì)能使人發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。
環(huán)境對(duì)人的影響是零星的、無計(jì)劃的、沒有系統(tǒng)的,甚至是互相矛盾的。
發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。
簡(jiǎn)述成熟對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的意義。
內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源予人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。