單項選擇題在教學的要求、內(nèi)容上的“一刀切”違背了個體身心發(fā)展的()。
A.不平衡性
B.順序性
C.階段性
D.個別差異性
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1.單項選擇題我國古代各個歷史時期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”,以養(yǎng)成個人的“個性、智能、學識”,并要外化出去。這反映了教育目的的()
A.“社會本位論”價值取向
B.“個人本位論”價值取向
C.“文化本位論”價值取向
D.“官本位”價值取向
2.單項選擇題在個體發(fā)展的動因問題上,堅持“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是()
A.洛克
B.孟子
C.華生
D.荀子
3.多項選擇題“人的發(fā)展是由人的本能決定的,后天的環(huán)境和教育只起加速或延緩的作用”,這一觀點的代表人物是()。
A.英國的高爾登
B.美國的霍爾
C.美國的華生
D.美國的吳偉士
4.單項選擇題個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務,這就是身心發(fā)展的()。
A.順序性
B.不平衡性
C.互補性
D.階段性
5.單項選擇題個體在不同的年齡段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務,這就是身心發(fā)展的()。
A.差異性
B.順序性
C.不平衡性
D.階段性
最新試題
遺傳素質(zhì)能使人發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性。
題型:判斷題
內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源予人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。
題型:判斷題
成年人有一定的閱歷,懂得社會需要什么樣的人,所以他們按照自己的價值觀培養(yǎng)兒童是正確的。
題型:判斷題
智力的個別差異是由先天素質(zhì)決定的。
題型:判斷題
從活動水平的角度看,個體的實踐活動由生理、()和()三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。
題型:填空題
學校教育的環(huán)境具有極大的人為性。
題型:判斷題
學校制度是隨便制定的,對國家和青少年的發(fā)展沒有多大的影響。
題型:判斷題
在個體的實踐活動體系中,成為其他方面發(fā)展基礎(chǔ)的活動是()
題型:單項選擇題
在個體發(fā)展過程中,小環(huán)境的作用更為直接,所以教育者應更注意小環(huán)境。
題型:判斷題
小學生在觀察時常會注意一些感興趣的、新鮮的東西,而忽略主要的東西。
題型:判斷題