單項(xiàng)選擇題關(guān)于人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）

A、人生價(jià)值就是人的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自我需要的消極作用；
B、一個(gè)人的價(jià)值大小，取決于他能否以及在多大程度上滿足社會(huì)、他人和自我的需要；
C、人生價(jià)值表現(xiàn)為他作為一定社會(huì)主體的價(jià)值客體；
D、人生價(jià)值表現(xiàn)為他把自己的行為作為自己的客體


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1.單項(xiàng)選擇題關(guān)于教師的角色自我和個(gè)性自我的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）

A、角色意識(shí)要求教師以某種社會(huì)觀念和準(zhǔn)則來(lái)統(tǒng)攝自己的內(nèi)心世界；
B、個(gè)性意識(shí)根植于個(gè)體的生命存在，反映了教師對(duì)自己的內(nèi)在需求、情感世界的真實(shí)的把握；
C、一個(gè)好的教師應(yīng)在兩者間有所側(cè)重；
D、要求教師講角色審美化、個(gè)性化、感情化、情感化

2.單項(xiàng)選擇題對(duì)我國(guó)師德教育的內(nèi)容認(rèn)識(shí)正確的是（）

A、公民道德是師德教育的底線，為人師表是師德教育的準(zhǔn)則；
B、理想信念是師德教育的支柱，以人為本是師德教育的任務(wù)；
C、改革創(chuàng)新是師德教育的理念，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是師德教育的源泉；
D、規(guī)章制度是師德教育的保障，傳統(tǒng)美德是師德教育的核心

3.單項(xiàng)選擇題不屬于教師道德行為評(píng)價(jià)善惡標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性種類(lèi)是（）

A、社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的差異性；
B、教育事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r是影響教師道德行為評(píng)價(jià)的重要因素
C、社會(huì)思潮、意識(shí)形態(tài)左右著教師道德行為，成為構(gòu)成教師道德行為標(biāo)準(zhǔn)的重要因素；
D、教師應(yīng)該承擔(dān)傳播知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)與監(jiān)督社會(huì)的職責(zé)

4.單項(xiàng)選擇題對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)正確的是（）

A、教師道德評(píng)價(jià)首先涉及的問(wèn)題是教師道德評(píng)價(jià)的主體；
B、對(duì)教師道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)的最一般概念是“善”和“惡”；
C、歷史上少有倫理思想家提出有關(guān)善惡標(biāo)準(zhǔn)的解釋和觀點(diǎn)；
D、歷史上的“義”“利”之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是教師道德評(píng)價(jià)

5.單項(xiàng)選擇題教師道德行為選擇作為一種道德心理過(guò)程，應(yīng)包括道德需要的確立等，以下說(shuō)法正確的是（）

A、教師高尚的精神需求是人的本能需求；
B、教師高尚的精神需求的獲得具有隨意性；
C、教師高尚的精神需求是在教育實(shí)踐活動(dòng)中逐步確立的；
D、道德需要不能轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖聞?dòng)機(jī)