A、愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義是教師道德修養(yǎng)的核心和方向;
B、艱苦創(chuàng)業(yè)、愛業(yè)敬崗的勞動(dòng)態(tài)度的培養(yǎng),是教師道德修養(yǎng)的職業(yè)要求;
C、關(guān)心學(xué)生、樂于助教、營(yíng)造良好的教育環(huán)境與和睦的人際關(guān)系是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本任務(wù);
D、要求教師忠誠(chéng)于教育事業(yè),把愛教育置于愛國(guó)之上
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A、動(dòng)機(jī)論者認(rèn)為一個(gè)行為之所以是道德的,是因?yàn)樗鲇诩兇獾纳屏嫉膭?dòng)機(jī);
B、效果論者認(rèn)為“動(dòng)機(jī)善,是由于它有產(chǎn)生快樂或阻止痛苦的趨勢(shì);動(dòng)機(jī)惡,是由于它有產(chǎn)生痛苦或阻止快樂的趨勢(shì)”
C、效果論者認(rèn)為行為動(dòng)機(jī)是道德評(píng)價(jià)的根本;
D、該理論完全排斥了效果在道德評(píng)價(jià)中的地位
A、教師個(gè)體道德素質(zhì)包括道德情感、道德信念、道德認(rèn)識(shí);
B、道德情感的高低,有時(shí)直接決定著道德行為的正確性;
C、道德認(rèn)識(shí)是指教師個(gè)人對(duì)周圍現(xiàn)實(shí)和對(duì)自己的態(tài)度的道德體驗(yàn);
D、道德意志是人的價(jià)值意識(shí)向行為轉(zhuǎn)化的決定性機(jī)制
A、道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德動(dòng)機(jī);
B、道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為;
C、道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志;
D、道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德信念
A、肯定性服務(wù);
B、否定性服務(wù);
C、前導(dǎo)性服務(wù);
D、超越性服務(wù)
A、普遍主義;
B、公有主義;
C、無(wú)偏見性;
D、有條理的懷疑精神
最新試題
教師道德情感可以和其道德認(rèn)識(shí)結(jié)合在一起,增強(qiáng)或減弱教師履行某種道德義務(wù)的道德意志。
在人生價(jià)值中,人作為價(jià)值的客體,相對(duì)于不同的主體,可以表現(xiàn)出不同情況。
道德品質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程中,知情意行這些心理成分的培養(yǎng)在任何條件下都需按特定的順序進(jìn)行。
教師培養(yǎng)對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)品德,就是培養(yǎng)忠誠(chéng)包含的各種具體的道德品質(zhì)。
教師對(duì)幼兒應(yīng)承擔(dān)的倫理責(zé)任有哪些?
教育應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)學(xué)生成人為第一要?jiǎng)?wù),以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格、改善人生為根本目的。
下列教學(xué)內(nèi)容中可以采用引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法的是()
傳統(tǒng)美德是師德教育的核心。
幼兒園教師的職場(chǎng)熏陶指的是幼兒園教師在幼兒園保教活動(dòng)的氛圍。
專業(yè)倫理的價(jià)值有哪些?