A、公正往往是根據(jù)一定的價(jià)值觀(guān)和原則、規(guī)則去行為,而正義用來(lái)陳述人類(lèi)追求的善和幸福;
B、公正與正義既不是種屬關(guān)系也不是屬種關(guān)系,而是交叉關(guān)系;
C、正義一般表示價(jià)值及其原則本身,而公正則表示根據(jù)價(jià)值及其原則來(lái)做人做事;
D、兩者的語(yǔ)言習(xí)慣的用語(yǔ)也存在差別
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A、言行一致,身體力行;
B、學(xué)為人師,行為示范;
C、嚴(yán)于律己,勇于自責(zé);
D、以上都是
A、教師道德公正;
B、教師道德修養(yǎng);
C、教師道德良心;
D、教師道德原則
A、指教師通過(guò)評(píng)價(jià)、激勵(lì)等方式,造成社會(huì)輿論,形成良好風(fēng)尚,樹(shù)立道德榜樣;塑造理性人格,培養(yǎng)教師正確的價(jià)值觀(guān)念、道德行為與高尚的道德境界;
B、是在特定的道德原則和規(guī)范的實(shí)施過(guò)程中,在調(diào)整人際倫理關(guān)系的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的;
C、道德教育的主體是教師,客體是學(xué)生;
D、教師既是道德教育的主體,又是道德教育的客體
A、機(jī)構(gòu)多樣化;
B、主體多樣化;
C、管理多樣化;
D、組織多樣化
A、元倫理學(xué);
B、美德倫理學(xué);
C、制度倫理學(xué);
D、規(guī)范倫理學(xué)
最新試題
在上課過(guò)程中,教師的下列行為中不合適的是()
自我評(píng)價(jià)的主要形式是教師內(nèi)心信念。
我們必須將幼兒當(dāng)“人”看,必須承認(rèn)幼兒具有與成人一樣的獨(dú)立人格,而不是成人的附庸。
幼兒園教師的地位與尊嚴(yán)取決于工資的高低。
幸福不僅成了教師的一種應(yīng)該得到的權(quán)利,也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。
教師準(zhǔn)入和聘用制度,主要指教師資格證書(shū)制度以及教師招聘和錄用制度。
在人生價(jià)值中,人作為價(jià)值的客體,相對(duì)于不同的主體,可以表現(xiàn)出不同情況。
教師對(duì)幼兒應(yīng)承擔(dān)的倫理責(zé)任有哪些?
富有期待的言語(yǔ)能夠促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展,激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
英、美、澳的幼兒教師專(zhuān)業(yè)倫理建設(shè)有何種啟示?