A、師生交往中,應體現(xiàn)“單向性”特點;
B、教師在與學生交往中,應創(chuàng)設一定的情境讓學生“言說”、“表達”和“參與”;
C、教師在教育過程中,要超越自身薄弱的一面;
D、教師應經常性、主動地以學生為鏡子,督促自身提高素質
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A、它作為一種強烈的道德責任感,成為教師對自己的職業(yè)行為進行自我評判的直接內在動力;
B、它作為具有較高層次的教師道德意識和道德原則,是道德評價中的直接準繩;
C、它是教育行為當事者一種外在的控制力;
D、它是實現(xiàn)教師道德評價成效的途徑和目的
A、主要是學校以及有關社會方面的人員或組織發(fā)表帶有某種傾向性的意見;
B、是依據(jù)一定的社會道德原則及師德觀念和規(guī)范,對教育過程中的一些現(xiàn)象、事件及行為進行的;
C、它是人們對教師進行道德評價的最普遍、最常見的一種形式;
D、自發(fā)的社會輿論往往與統(tǒng)治階級的社會輿論是統(tǒng)一的
A、以個人利益為基礎做出行為選擇;
B、教師的行為選擇以個人利益為轉移;
C、以教育事業(yè)的整體利益為基礎的選擇;
D、把教育事業(yè)利益置于從屬性地位
A、恥辱;
B、公正;
C、榮譽;
D、良心
A、對于教師來說,教師道德原則和規(guī)范是外在的制約,因此需要通過教師的道德范疇來發(fā)揮作用;
B、教師道德范疇體現(xiàn)了人們對教師道德認識發(fā)展的階段;
C、教師道德范疇是人們對教師道德原則和規(guī)范所包含的師德要求的一些概括和總結;
D、通過考察教師道德范疇無法了解一定社會教師的道德覺悟程度。
最新試題
傳統(tǒng)美德是師德教育的核心。
教師職業(yè)行為中的善行和惡行,可以進行價值量的區(qū)分。
節(jié)操這一道德品質是近現(xiàn)代教育對教師道德品質提出的要求。
愛國主義、社會主義、集體主義是教師道德修養(yǎng)的核心和方向。
“慎獨”的表現(xiàn)形式是主觀的,但其內容是客觀的。
在上課過程中,教師的下列行為中不合適的是()
我們必須將幼兒當“人”看,必須承認幼兒具有與成人一樣的獨立人格,而不是成人的附庸。
在人生價值中,人作為價值的客體,相對于不同的主體,可以表現(xiàn)出不同情況。
幼兒園教師的職場熏陶指的是幼兒園教師在幼兒園保教活動的氛圍。
教育應當以引導學生成人為第一要務,以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格、改善人生為根本目的。