A.行仁義而懷西戎，遂王天下《五蠹》
B.香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植《愛(ài)蓮說(shuō)》
C.河曲智叟笑而止之曰《曹劌論戰(zhàn)》
D.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形《陋室銘》
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A.待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花
B.戰(zhàn)士軍前半生死，美人帳下猶歌舞
C.馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安
D.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新
A.予嘗求古仁人之心。（相當(dāng)于“的”，是定語(yǔ)的標(biāo)志。）
B.馬之千里者。（結(jié)構(gòu)助詞、賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義。）
C.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，起舒緩語(yǔ)氣作用，無(wú)實(shí)義。）
D.頃之，一狼徑去，其一犬坐于前。（用在不及物動(dòng)詞、形容詞、時(shí)間副詞后起補(bǔ)足調(diào)音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣作用，無(wú)實(shí)義）
A.魯迅《孔乙己》
B.契訶夫《變色龍》
C.冰心《談生命》
D.杰克•倫敦《熱愛(ài)生命》
A.毛澤東《沁園春•雪》
B.江河《星星變奏曲》
C.濟(jì)慈《蟈蟈和蛐蛐》
D.法布爾《綠色蟈蟈》
A.修辭教學(xué)中的指導(dǎo)與點(diǎn)撥的目的是為了幫助學(xué)生更好地識(shí)字、寫字、閱讀與表達(dá)
B.占用大量課時(shí)講解口語(yǔ)交際的方法，讓學(xué)生掌握
C.通過(guò)指導(dǎo)與點(diǎn)撥使學(xué)生形成一定的語(yǔ)言應(yīng)用能力和良好的語(yǔ)感
D.要避免脫離實(shí)際運(yùn)用，圍繞相關(guān)知識(shí)的概念、定義進(jìn)行“系統(tǒng)、完整”的講授與操練
最新試題
以下是一位教師教學(xué)《水調(diào)歌頭》的思路：第一步：讀詩(shī)歌《水調(diào)歌頭》。第二步：請(qǐng)學(xué)生看課文情境的投影。第三步：進(jìn)行自主選擇學(xué)習(xí)。（1）憑想象分組表演多種思念的情境；（2）喜歡畫畫的同學(xué)畫一幅思念的畫；（3）喜歡音樂(lè)的學(xué)生到電腦前點(diǎn)擊適合表現(xiàn)思念的樂(lè)曲，并配樂(lè)朗讀。第四步：讀兩首以月亮寫思念的詩(shī)。第五步：學(xué)生總結(jié)收獲，并唱歌曲《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》。以下對(duì)這個(gè)教學(xué)過(guò)程的綜合評(píng)述有誤的一項(xiàng)是（）。
以前的人對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)存在什么偏見(jiàn)？
在學(xué)到杜甫的《春望》的時(shí)候，有同學(xué)說(shuō)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”這句話是杜甫夸張的寫法，哪有人看見(jiàn)花就哭，看見(jiàn)鳥(niǎo)就受驚呢。下列教師評(píng)價(jià)中，最為貼切的一項(xiàng)是（）。
“我覺(jué)得我們兒乎是天天在過(guò)萬(wàn)愚節(jié)”，這隱含了作者的一種什么希望？
某教師根據(jù)選修課程“文化論著研讀系列”開(kāi)設(shè)了《（論語(yǔ)）選讀》的選修課程，該教師設(shè)定的下列教學(xué)目標(biāo)中，不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
將下列的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）諒天道之微昧，追漁父以同嬉。（2）茍縱心于物外，安知榮辱之所如。
學(xué)生們學(xué)完《威尼斯商人》后，對(duì)戲劇產(chǎn)生了濃厚的興趣并請(qǐng)教師補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)。教師的下列說(shuō)法中，不正確的是（）。
下列對(duì)“于是仲春令月”中的字詞解釋完全正確的一項(xiàng)是（）。
這首詩(shī)歌運(yùn)用了《詩(shī)經(jīng)》為代表的中國(guó)古詩(shī)的哪三種基本表現(xiàn)手法？
為什么不能強(qiáng)行引入外國(guó)風(fēng)俗？