A.內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理
B.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理
C.現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系原理
D.理論和實踐的辯證關(guān)系原理
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A.形而上學(xué)的觀點
B.唯物主義觀點
C.辯證法觀點
D.唯心主義觀點
A.理論對實踐具有指導(dǎo)作用
B.理論不能代替實踐
C.理論本身就是物質(zhì)的力量
D.理論的作用可以通過實踐表現(xiàn)出來
A.思維與存在何者為第一性
B.思維能否產(chǎn)生理論
C.思維與存在是否有同一性
D.思維能否正確地反映存在
A.自然、社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律
B.自然界發(fā)展的規(guī)律
C.社會發(fā)展的規(guī)律
D.思維發(fā)展的規(guī)律
最新試題
靠山吃山，靠水吃水，把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，這是人們的傳統(tǒng)認識。但資源枯竭，環(huán)境惡化的事實使人們認識到，必須把保護生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體現(xiàn)的哲理是（）。
“人對一定問題的判斷越是自由，這個判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大”，這句話指的是（）。
下列各項屬于社會意識相對獨立性表現(xiàn)的有（）。
“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提”這個觀點（）。
近代形而上學(xué)唯物主義的局限性是（）。
物質(zhì)運動最高級的形式是（）。
馬克思指出：“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運用這一武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者?！边@里的武器是指（）。
思維和存在的關(guān)系問題之所以是哲學(xué)的基本問題，原因包括（）。
意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，這一命題表明（）。
社會存在屬于社會生活的物質(zhì)方面，是社會實踐和物質(zhì)生活各種條件的總和，它是（）。