A.勞動
B.資本
C.技術(shù)
D.自然提供的原料和動力
E.土地
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A.封建性外觀
B.“自然秩序”的思想
C.“人為秩序”的思想
D.主張國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的觀點
E.重視農(nóng)業(yè)的觀點
A.將經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法確定為規(guī)范分析
B.把經(jīng)濟(jì)理論研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域
C.將經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象確定為資源配置
D.開始研究資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的內(nèi)在規(guī)律性，并做出了初步的科學(xué)分析
E.確定了資本主義生產(chǎn)的目的是剩余價值
A.亞當(dāng)·斯密
B.約翰·穆勒
C.杰文斯
D.馬歇爾
A.生產(chǎn)
B.交換
C.分配
D.消費
A.門格爾
B.龐巴維克
C.杰文斯
D.維塞爾
最新試題
馬爾薩斯認(rèn)為僅有工人階級和資產(chǎn)階級的消費，市場有效需求是不足的。
李嘉圖認(rèn)為地主階級是靠犧牲社會上大多數(shù)人的利益而獲利的。
邊沁在對快樂和痛苦進(jìn)行計算時，認(rèn)為它們只有量的差別而無質(zhì)的不同。
李嘉圖認(rèn)為地租稅只會影響地租而不能轉(zhuǎn)嫁，地租是最合適的課稅對象。
邊沁認(rèn)為，一件物品成為財富的前提是擁有價值，而效用是所有價值的基礎(chǔ)，效用的增加提高了商品的價值。
馬爾薩斯的人口理論中的兩個級數(shù)分別是：一、人口增長在沒有受到妨礙時，會以幾何級數(shù)增加；二、生活資料在同樣情況下，只會以算術(shù)級數(shù)增加。
李嘉圖相信薩伊定律，認(rèn)為資本主義普遍生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不會發(fā)生。
西尼爾的最后一小時論和節(jié)欲論的矛盾在于，后者認(rèn)為利潤是一種獨立的收入，與勞動無關(guān)，從而與勞動時長無關(guān)。
約翰·穆勒完成了經(jīng)濟(jì)思想史上的第一次偉大綜合。
李嘉圖等價是指，政府發(fā)行公債為赤字融資，其結(jié)果與征稅是一樣的，也就是說發(fā)行公債和征稅的效果是等價的。