A、雁蕩山
B、武陵源
C、九寨溝
D、黃龍
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A、長江
B、黃河
C、富春江
D、京杭大運河
A、北戴河海濱
B、青島海濱
C、海南三亞海濱
D、廈門海濱
A、松樹象征堅強不屈、梅象征忠烈、紅豆象征依戀、柳枝有送別之意
B、松樹象征忠烈、梅象征幽居隱士、紅豆象征堅強、柳枝有思慕之意
C、松樹象征氣節(jié)高尚、梅象征堅強、紅豆象征堅貞、柳枝有清逸之意
D、松樹象征高官厚祿、梅象征清逸、紅豆象征思慕、柳枝有堅強之意
A、壯族、納西族、黎族、白族
B、壯族、納西族、白族、黎族
C、苗族、土家族、黎族、白族
D、彝族、苗族、白族、黎族
A、蒙古族、藏族、納西族、土家族、壯族
B、維吾爾族、藏族、納西族、土家族、壯族
C、藏族、維吾爾族、納西族、苗族、黎族
D、維吾爾族、蒙古族、藏族、白族、傣族
最新試題
在旅游活動中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動最本質(zhì)的需求。
當人們在勞作時,身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。
為什么要開發(fā)自然旅游資源?
文化是指某個人類群體獨居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個群體共享的傾向。
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點。
任何一種活動,無不與經(jīng)濟相連,無不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟活動。
對于大多數(shù)的度假型酒店來說,餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。
試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領(lǐng)域。
我國古代通過占卜的方法指導旅行,求得平安。這種行為說明當時的旅游觀念具有開拓、冒險、勇進的精神存在。
簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。