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A、桃之夭夭，灼灼其華。
B、楊柳依依，雨雪菲菲。
C、縱我不往，子寧不來？
D、關關雎鳩，在河之洲。
A、你跑快點好嗎？
B、這件事情我已經(jīng)說的很清楚了。
C、他的陰謀被識破了。
D、那本書，特別厚的，是現(xiàn)代漢語大詞典。
A、隨意性
B、社會性
C、民族性
D、直觀性
A、正敘
B、倒敘
C、平敘
D、插敘
最新試題
?修辭不僅是一種（）等的語言運用現(xiàn)象，也是一種社會行為現(xiàn)象。
大老爺做生，銀也要，錢也要，紅白兼收，何分南北；小百姓該死，麥未熟，稻未熟，青黃不接，有甚東西。請指出話語中所用的修辭方法（）。
?說話或?qū)懳恼聲r，為了強調(diào)和突出某種意思，或增強話語的氣勢，使情感抒發(fā)得充分、強烈，常采用結構相同或相似、語義相關的一組句子或句子成分。這種修辭方法叫做對偶。
?對偶不但是一種修辭方法，同時也是一種獨特的民族文化。與其他語言相比，漢語在這方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。
修辭教學應以靜態(tài)的修辭知識的講授為主。
我們在分析修辭現(xiàn)象時，應以修辭旨意的達成為指歸，從表達題旨和語境對于語言形式的（），和語言形式對于表達題旨和語境的順應的視角去認識修辭符號運用的適切性和得體性以及其中所蘊含的規(guī)律。
修辭與寫作關系不大。
“人而無辭，安所用之。昔子產(chǎn)修其辭而趙武致其敬，王孫滿明其言而楚莊以慚，蘇秦行其說而六國以安，蒯通陳其說而身得以全。夫辭者乃所以尊君重身，安國全性者也，故辭不可不修，說不可不善?！背鲎裕ǎ?。
陳望道說，消極修辭是抽象的，概念的，積極修辭是具體的體驗的。
評點，作為一種文學鑒賞的方法，在我國學術史上，具有久遠的歷史，其源頭可以追溯到（）、春秋三傳。