A.小說(shuō)
B.史詩(shī)
C.抒情詩(shī)
D.戲劇
E.詩(shī)歌
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A.王國(guó)維
B.海濤華
C.胡適
D.楊牧
E.魯迅
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B.海濤華
C.胡適
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E.魯迅
A.法國(guó)學(xué)派
B.中國(guó)學(xué)派
C.美國(guó)學(xué)派
D.俄國(guó)學(xué)派
E.英國(guó)學(xué)派
A.果戈理
B.裴多菲
C.尼采
D.易卜生
E.夏目潄石
A.郭沫若
B.林語(yǔ)堂
C.傅雷
D.朱光潛
E.卡之琳
最新試題
姚斯的()對(duì)接受學(xué)有著直接影響。
“東海西海,心理攸同;南學(xué)北學(xué),道術(shù)未裂”的提出者是()。
中國(guó)早期的文藝?yán)碚摱喈a(chǎn)生于魏晉南北朝時(shí)期主要是因?yàn)椋ǎ?/p>
錢鐘書先生認(rèn)為,比較文學(xué)的最終目的在于()。
法國(guó)學(xué)者艾田伯在著作《中國(guó)之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國(guó)形象,同時(shí)批判了“歐洲中心論”,強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
比較文學(xué)的課程內(nèi)容有()
在文明的發(fā)軔時(shí)期,文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。
只有研究外國(guó)文學(xué)才需要比較,中國(guó)文學(xué)研究不需要比較。
我國(guó)早期通過(guò)日譯本來(lái)翻譯拜倫的作品,這屬于()。
總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。