單項選擇題康德認(rèn)為,崇高的事物往往是巨大的,巨大表現(xiàn)在()
A.數(shù)學(xué)的崇高
B.力學(xué)的崇高
C.數(shù)學(xué)的崇高和力學(xué)的崇高
D.藝術(shù)的崇高
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1.單項選擇題真正把崇高作為審美形態(tài)來看待的是()
A.博克
B.席勒
C.黑格爾
D.康德
2.單項選擇題朗吉弩斯將崇高和優(yōu)美作為兩種可以對舉的美來論述的著作是()
A.《拉奧孔》
B.《美學(xué)》
C.《論崇高》
D.《論崇高與美》
3.單項選擇題西方美學(xué)史上,最早涉及崇高內(nèi)容的是()
A.朗吉弩斯
B.博克
C.畢達(dá)哥拉斯
D.歌德
4.單項選擇題康德分析崇高,認(rèn)為其特征是“無形式”的著作是()
A.《判斷力批判》
B.《美學(xué)》
C.《論崇高》
D.《談美書簡》
5.單項選擇題真正把崇高作為一個審美范疇來進行研究的是()
A.朗吉弩斯
B.博克
C.索緒爾
D.歌德
最新試題
《丑的美學(xué)》的作者是()。
題型:單項選擇題
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問題時,試圖從一些“最強有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
題型:單項選擇題
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
題型:單項選擇題
下面關(guān)于審美體驗的敘述不正確的是()。
題型:單項選擇題
原始意識中的()是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
題型:單項選擇題
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動,這體現(xiàn)了審美活動是()。
題型:單項選擇題
從學(xué)科性質(zhì)來看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
題型:單項選擇題
()提出了悲劇的“罪孽說”。
題型:單項選擇題
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是()。
題型:多項選擇題
()提出:“凡音之起,由人心生”。
題型:單項選擇題