A."不言之教"
B."以法為教"
C."興利除害"
D."化性起偽"
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家
A.荀子
B.孔子
C.孟子
D.莊子
A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家
A.孟子
B.孔子
C.荀子
D.老子
最新試題
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國(guó)崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開(kāi)民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國(guó)近教育家是()
下列屬于楊賢江批判“四說(shuō)”的論述的是()
陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中,能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是()
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實(shí)踐,表述正確的是()
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方,又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教,又何須別人來(lái)興學(xué)”。
下列關(guān)于楊賢江對(duì)教育本質(zhì)的看法中,表述錯(cuò)誤的是()
“赴法國(guó)深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類(lèi)學(xué)生?()
南京國(guó)民政府時(shí)期,幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是()