A.倫理范疇
B.文化范疇
C.經(jīng)濟(jì)范疇
D.上層建筑的范疇
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A.道德調(diào)整的社會(huì)關(guān)系范圍極為有限
B.道德因反映特定階級(jí)的利益而具有階級(jí)性
C.有什么樣的道德就有什么樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系
D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化并不必然引起道德的發(fā)展變化
A.金錢至上的人生目的
B.為人民服務(wù)的人生目的
C.以個(gè)人為中心的人生目的
D.滿足個(gè)體感官需要和快樂的人生目的
A.拜金主義
B.享樂主義
C.個(gè)人主義
D.功利主義
A.民族心理
B.民族文化
C.國家主權(quán)
D.愛國傳統(tǒng)
A.人們對(duì)現(xiàn)實(shí)未來發(fā)展?fàn)顩r的隨心所欲的想象
B.人們在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求
C.人們在實(shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度
D.人們在一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的態(tài)度
最新試題
大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認(rèn)同，總體而言就是要（）
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問題，對(duì)（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
道德是人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。
對(duì)于大學(xué)生來說，促和諧就是要促進(jìn)（）
自古以來，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論，包括（）
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn)，在具體的學(xué)習(xí)工作生活中，（），以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益，是對(duì)公民最基本的道德要求。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須通過科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來。
大學(xué)生要以高度的主人翁精神，積極參與各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，努力做到（），不斷引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，提升道德境界。
表達(dá)權(quán)對(duì)于一個(gè)國家的政治、（）的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。