A、職業(yè)道德可以協(xié)調(diào)同事之間關(guān)系
B、職業(yè)道德只能維系職工與領(lǐng)導(dǎo)之間的表面關(guān)系
C、與物質(zhì)激勵相比，職業(yè)道德的作用較弱
D、加強職業(yè)道德建設(shè)，對公司的經(jīng)濟效益的提升沒有影響
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、職業(yè)理想和理想職業(yè)的關(guān)系
B、國家需要與個人興趣愛好的關(guān)系
C、選擇職業(yè)與個人自身條件的關(guān)系
D、所從事職業(yè)與物質(zhì)利益的關(guān)系
A、職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證
B、職業(yè)道德是人格的一面鏡子
C、職業(yè)道德的提升有利于人全面發(fā)展
D、每一個成功的人往往都有較高的職業(yè)道德
A、企業(yè)價值觀對企業(yè)經(jīng)營管理有導(dǎo)向作用
B、企業(yè)價值觀對企業(yè)的生存與發(fā)展有精神支持作用
C、企業(yè)價值觀對員工提高科學(xué)文化素質(zhì)和技術(shù)技能有推動作用
D、企業(yè)價值觀對對企業(yè)職工具有潛能釋放作用
A、企業(yè)經(jīng)營策略
B、企業(yè)形象
C、企業(yè)價值觀
D、企業(yè)目標(biāo)
A、職業(yè)道德一旦內(nèi)化為從業(yè)人員的素質(zhì)，外化為從業(yè)人員的行為，就會轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量，極大地提高企業(yè)和行業(yè)的競爭力
B、職業(yè)道德只能維系職工與領(lǐng)導(dǎo)之間的表面關(guān)系
C、與物質(zhì)激勵相比，職業(yè)道德的作用較弱
D、加強職業(yè)道德建設(shè)，對公司的經(jīng)濟效益的提升沒有影響
最新試題
據(jù)說泰山是古代名匠魯班的弟子，天資聰穎，心靈手巧，干活總是，但往往耽誤了魯班的事，于是惹惱了魯班，被攆出了“班門”。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
空間探索自開始以來一直受到指責(zé)，但我們已經(jīng)成功地通過衛(wèi)星進行遠程通信、預(yù)報天氣、開采石油?？臻g探索項目還會有助于我們發(fā)現(xiàn)新能源和新化學(xué)元素，而那些化學(xué)元素也許會幫助我們治愈現(xiàn)在的不治之癥。這段文字主要告訴我們，空間探索（）。
城市競爭力的高低，從本質(zhì)上講，不僅僅取決于硬環(huán)境的好壞——基礎(chǔ)設(shè)施水平的高低、經(jīng)濟實力的強弱、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)劣、自然環(huán)境是否友好等，還取決于軟環(huán)境的優(yōu)劣。這個軟環(huán)境是由社會秩序，公共道德、文化氛圍、教育水準(zhǔn)、精神文明等諸多人文元素組成的。而這一切主要取決于市民的整體素質(zhì)。這段文字意在說明（）。
在新一輪沒有硝煙的經(jīng)濟戰(zhàn)場上，經(jīng)濟增長將主要依靠科技進步。而解剖中國科技創(chuàng)新結(jié)構(gòu)，可以看出，在中國并不缺乏研究型大學(xué)、國家實驗室，最缺乏的是企業(yè)參與的研究基地以及研究型企業(yè)。企業(yè)資助、共建、獨資創(chuàng)立的科研機構(gòu)，像美國的貝爾實驗室，就是這種研究基地。這段文字的主旨是（）。
白話文、英文、德文并不一定代表，文言文也不一定代表。在文言文的世界里，我們可以發(fā)現(xiàn)太多批判的精神，太多超越現(xiàn)代的觀念，太多先進的思想。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
新古典經(jīng)濟學(xué)以市場為導(dǎo)向的主張在西方環(huán)境政策的形成中起到了重要作用，但其研究方法也受到廣泛的。有人認為，完全市場化的環(huán)境政策其結(jié)果會適得其反，由人類活動引起的環(huán)境損害將有增無減。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
中國很早就有鮫（jiāo）人的傳說。魏晉時代，有關(guān)鮫人的記述漸多漸細，在曹植、左思、張華的詩文中都提到過鮫人。傳說中的鮫人過著神秘的生活。干寶《搜神記》載：“南海之外，有鮫人，水居，如魚，不廢織績。其眼，泣，則能出珠?！彪m然不斷有學(xué)者做出鮫人為海洋動物或人魚之類的考證，我個人還是認為他們是在海洋中生活的人類，其生活習(xí)性對大陸人而言很陌生，為他們增添了神秘色彩。作者接下來最有可能主要介紹的是（）。
小趙剛剛進入某公司公關(guān)部工作，主要負責(zé)新聞媒介的選擇和利用，他認為選擇媒介的基本原則包括根據(jù)傳播對象的特點和需求選擇媒介，以及根據(jù)費用情況選擇媒介。他的看法并不全面，你認為還應(yīng)包括什么內(nèi)容以及如何具體理解？
信息時代，信息的存在形式與以往的信息形態(tài)不同，它是以聲、光、電、磁、代碼等形態(tài)存在的。這使它具有“易轉(zhuǎn)移性”，即容易被修改、竊取或非法傳播和使用，加之信息技術(shù)應(yīng)用日益廣泛，信息技術(shù)產(chǎn)品所帶來的各種社會效應(yīng)也是人們始料未及的。在信息社會，人與人之間的直接交往大大減少，取而代之的是間接的、非面對面的、非直接接觸的新式交往。這種交往形式多樣，信息相關(guān)人的行為難以用傳統(tǒng)的倫理準(zhǔn)則去約束。作為一篇文章的引言，這段文字后面將要談?wù)摰膬?nèi)容最可能是（）。
忠實與通順，作為翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是統(tǒng)一的整體，不能把兩者割裂開來。與原意的文字，不管多么通順，都稱不上是翻譯；同樣，譯文詞不達意也起不到翻譯的作用。填入最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>