A、資本家階級(jí)
B、政府要員
C、商業(yè)老板
D、工人代表
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A、一致
B、對(duì)立
C、相似
D、矛盾
A、推動(dòng)實(shí)踐不斷實(shí)現(xiàn)價(jià)值的精神驅(qū)動(dòng)力
B、實(shí)踐發(fā)展的目的
C、滿足客體的需要
D、認(rèn)識(shí)事物的客觀性
A、經(jīng)濟(jì)危機(jī)四個(gè)階段的差別減弱
B、金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)頻發(fā)
C、危機(jī)突發(fā)性顯
D、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇緩慢
A、產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力下降
B、財(cái)政嚴(yán)重債務(wù)化
C、兩極分化和社會(huì)對(duì)立加劇
D、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)活力不足
A、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
B、提高社會(huì)福利水平
C、維護(hù)市場(chǎng)秩序
D、完善就業(yè)機(jī)制
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。