A.1806年
B.1855年
C.1860年
D.1816年
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A.顏元的《存學(xué)篇》
B.韓愈的《師說》
C.朱熹《語錄》
D.柏拉圖的《理想國》
A.人類起源論
B.心理起源論
C.語言起源論
D.肢體起源論
A.學(xué)科群深化、整合階段
B.學(xué)習(xí)深化整合階段
C.整理運(yùn)算階段
D.學(xué)科深化整理階段
A.教育的普遍性
B.教育的平等性、普及性
C.教育的平等性
D.教育的廣闊性
A.有針對性
B.因材施教
C.抓住成熟期
D.循序漸進(jìn)
最新試題
()主張教育目的應(yīng)以社會要求為邏輯起點(diǎn),主張以社會發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動。
()是教育的根本特性。
我國邊遠(yuǎn)山區(qū)的中小學(xué)校目前仍采用復(fù)式教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動,這主要是受到了()因素的影響。
母語為漢語的小學(xué)三年級學(xué)生學(xué)習(xí)英語口語的時(shí)候會感到較為吃力,這體現(xiàn)了人的發(fā)展的()。
我國目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國成立初期大了非常多,這體現(xiàn)了()對教育的制約。
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入()。
()不屬于新中國成立以來教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。
強(qiáng)調(diào)工作場景中真實(shí)探究,以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是()的觀點(diǎn)。
學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過學(xué)校教育養(yǎng)成個(gè)體富有創(chuàng)生性的行為方式,這體現(xiàn)在()。
()是不同級別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的特定目標(biāo),它是教育目的的進(jìn)一步具體化。