A.直接經(jīng)驗(yàn)
B.替代經(jīng)驗(yàn)
C.言語說服
D.情緒喚起
E.自我強(qiáng)化
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A.直接強(qiáng)化
B.正強(qiáng)化
C.替代強(qiáng)化
D.自我強(qiáng)化
E.負(fù)強(qiáng)化
A.個人的身心狀態(tài)
B.外界環(huán)境
C.他人操作的有關(guān)信息
D.先前的觀念或因果圖式
E.自我知覺
A.能力高低
B.努力程度
C.任務(wù)難易
D.運(yùn)氣好壞
E.身體狀況
A.生理需要
B.尊重需要
C.認(rèn)知需要
D.審美需要
E.自我實(shí)現(xiàn)需要
A.報答性和附屬性動機(jī)
B.自我實(shí)現(xiàn)及自我提高的動機(jī)
C.謀求職業(yè)和保證生活的動機(jī)
D.事業(yè)成就的動機(jī)
E.追求卓越的動機(jī)
最新試題
根據(jù)皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論，如果一個孩子已經(jīng)能夠用公道不公道作為道德標(biāo)準(zhǔn)，他可能的年齡是（）
皮亞杰認(rèn)為，判斷兒童品德是否成熟的第二個參照點(diǎn)是（）
高校教師的職業(yè)角色不包括（）
從學(xué)習(xí)遷移視角看，為使學(xué)生學(xué)科知識學(xué)習(xí)能促進(jìn)其專業(yè)能力的提升，大學(xué)教學(xué)應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)（）
根據(jù)科爾伯格的品德發(fā)展觀，當(dāng)個體的道德判斷重視講原則，并處在能與人共同承擔(dān)責(zé)任的水平時，其品德發(fā)展進(jìn)入了（）
下列哪個階段的附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出？（）
卡耐基曾說過：“當(dāng)我們想要去改變別人的時候，為什么不用贊美代替責(zé)備呢？縱然下屬只有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，我們也應(yīng)該贊美他，只有這樣才能激勵他，讓他不斷地改進(jìn)自己?！边@主要體現(xiàn)了（）
張同學(xué)近來對周圍事物缺乏興趣，對外界環(huán)境變化沒有任何情感反應(yīng)，不洗澡、不換衣，缺乏行為動機(jī)與目的。據(jù)此，他的心理障礙應(yīng)該屬于（）
由一些觀點(diǎn)、興趣、愛好、習(xí)慣、志向、態(tài)度相似的同學(xué)自發(fā)組合、而成的群體是（）
通過培養(yǎng)大學(xué)生的批判性思維方式，以影響具體學(xué)科知識學(xué)習(xí)，促進(jìn)專業(yè)知識學(xué)習(xí)的能力。這種學(xué)習(xí)遷移屬于（）