A.釋迦牟尼佛
B.阿彌陀佛
C.彌勒佛
D.四大天王
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A.敦煌石窟
B.云岡石窟
C.龍門石窟
D.大足石刻
E.樂山大佛
F.麥積山石窟
A.佛教的護法神
B.塑像位于大雄寶殿,護持釋迦牟尼佛
C.儀表端莊,威武雄壯,武士裝扮
D.手持金剛杵,若杵點地,表示該寺為非接待寺
E.手持金剛杵,若杵橫舉胸前或舉起,表示該寺為接待寺
A.阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,他和兩個大脅侍觀世音、大勢至被稱為“西方三圣”
B.三身佛中釋迦牟尼佛代表佛的最高智慧,盧舍那佛代表佛的絕對真理,毗盧遮那佛是應身佛
C.藥師佛為東方凈琉璃世界的教主,與日光遍照菩薩、月光遍照菩薩合稱為“東方三圣”
D.豎三世佛中釋迦牟尼佛代表現(xiàn)在世,阿彌陀佛代表未來世,迦葉佛代表過去世
E.釋迦牟尼佛又稱如來佛
A.日僧最澄入唐求法,回國后以比睿山為中心傳播天臺宗
B.禪宗北宗創(chuàng)始人為慧能,南宗創(chuàng)始人為神秀
C.梁武帝主張僧侶廢除世俗姓氏而以“釋”為姓
D.“念佛不忘救國,救國不忘念佛”是弘一法師提出的
E.《大唐西域求法高僧傳》是由玄奘書寫的
A.無常
B.惑
C.苦
D.解脫
E.無我
最新試題
美和藝術的本質,是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質。
怎樣加強旅游客體文化品味建設?
服務是旅游企業(yè)文化的基本特點。
簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
對于大多數(shù)的度假型酒店來說,餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。
簡述旅游介體與旅游主體文化的關系。
美國心理學家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實現(xiàn)。
在旅游活動中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動最本質的需求。
總體上說,我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。