A.抽象性
B.主觀性
C.實(shí)在性
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A.教學(xué)組織形式
B.教師與學(xué)生的關(guān)系
C.學(xué)校與教師的關(guān)系
D.學(xué)生與學(xué)校的關(guān)系
A.學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.新學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
A.發(fā)現(xiàn)法
B.演示法
C.參觀法
A.統(tǒng)一性原則
B.一致性原則
C.正向性原則
D.統(tǒng)一性原則
A.形成性評(píng)價(jià)
B.一般性評(píng)價(jià)
C.特殊性評(píng)價(jià)
D.導(dǎo)向性評(píng)價(jià)
最新試題
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些？（）
教育理念從本質(zhì)上來(lái)講與教育現(xiàn)實(shí)相同。（）
課程標(biāo)準(zhǔn)的建議部分，其內(nèi)容應(yīng)該包括（）。
教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。（）
直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象，因此，教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。（）
在我們身邊，那些沒(méi)有接受過(guò)學(xué)校教育的人，其身心也獲得了發(fā)展。這說(shuō)明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒(méi)有什么作用。（）
十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。（）
美國(guó)單軌制的基礎(chǔ)教育特點(diǎn)是一個(gè)系列、多種分段，以下哪些選項(xiàng)符合美國(guó)基礎(chǔ)教育分段的事實(shí)？（）
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書(shū)面的、可讀的，或者口頭的作為交流媒介的東西。（）
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”？（）