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A.是對(duì)人為人處事方面各種品質(zhì)的總稱(chēng)
B.是體現(xiàn)人性善惡好壞的標(biāo)志
C.它是“人之為人”的本性
D.它既具有潛在性又具有現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)性
A.對(duì)德育具有理性認(rèn)識(shí)的價(jià)值
B.對(duì)德育具有理性指導(dǎo)價(jià)值
C.對(duì)德育具有重要的評(píng)估價(jià)值
D.對(duì)德育過(guò)程做出一定的診斷
A.尊重人、關(guān)心人、理解人和體諒人的教育
B.責(zé)任感的教育、創(chuàng)業(yè)進(jìn)取教育
C.康文明生活方式和心理品質(zhì)教育
D.遵守法紀(jì)的教育
A.方法的選擇和運(yùn)用,應(yīng)以啟發(fā)引導(dǎo)的思想作指導(dǎo)
B.要注意研究和把握好制約方法有效性的因素
C.要處理好方法的繼承與創(chuàng)新的關(guān)系
D.要重視和發(fā)揮方法的整體效應(yīng)
最新試題
十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過(guò)程。()
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些?()
課程標(biāo)準(zhǔn)的建議部分,其內(nèi)容應(yīng)該包括()。
教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。()
為避免重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容耗費(fèi)時(shí)間,中小學(xué)課程課程內(nèi)容的組織主要采用直線(xiàn)式。()
學(xué)習(xí)者取向的課程組織主要包括哪些類(lèi)型?()
教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展只有正向功能。()
研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫(xiě)之后,可以通過(guò)學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。()
學(xué)校教育是一種專(zhuān)門(mén)自覺(jué)的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會(huì)化的地方。()