A.聲音
B.質(zhì)感
C.音韻
D.節(jié)奏
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A.均衡
B.協(xié)調(diào)
C.平穩(wěn)
D.急促
A.婦女像
B.圖塔卡蒙黃金面具
C.擲鐵餅者
D.維納斯像
A.江流天地外,山色有無中
B.行道水窮處,坐看云起時(shí)
C.鶯啼如有淚,為濕最高花
D.況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛
A.陶
B.絲
C.土
D.革
A.御
B.駕
C.書
D.畫
最新試題
簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
中國(guó)古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
簡(jiǎn)述中國(guó)書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
簡(jiǎn)述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
(),源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì),是新中國(guó)以來國(guó)有院團(tuán)的樣板。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。