A.需要
B.期望
C.認(rèn)知評(píng)定
D.動(dòng)機(jī)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.信任支持
B.信息支持
C.社會(huì)成員身份
D.工具性支持
A.增進(jìn)情緒的穩(wěn)定性，經(jīng)由別人的關(guān)心、鼓勵(lì)，可產(chǎn)生正面積極與健康、愉快的情緒
B.增加認(rèn)知的廣度，由于別人提供有效的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、對(duì)于克服困難、消除心理壓力有益
C.獲得人力與物力資源可解決實(shí)質(zhì)的困難
D.面對(duì)當(dāng)今社會(huì)“獨(dú)生子女”的心理問(wèn)題日趨增加，可減少他們心理問(wèn)題的發(fā)生
A.自我概念的整合
B.自我概念的分化
C.自我概念的差異性
D.自我概念的成熟
A.合理期盼的對(duì)話
B.接近事實(shí)的內(nèi)心對(duì)話
C.理性多元發(fā)展法
D.迂回理性溝通法
A.道德
B.品德
C.道德情感
D.道德動(dòng)機(jī)
最新試題
與人的愉快情緒相聯(lián)系的認(rèn)識(shí)（活動(dòng)）傾向性是（）。
保持是記憶過(guò)程的（）環(huán)節(jié)。是信息的儲(chǔ)存，也是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的鞏固過(guò)程。
動(dòng)機(jī)包括兩個(gè)層次：一是比較原始的三種驅(qū)動(dòng)力：即好奇心、探索與操弄；二是人類特有的成就動(dòng)機(jī)與（）。
時(shí)間知覺(jué)是對(duì)客觀事物時(shí)間關(guān)系、順序性、延續(xù)性、事物運(yùn)動(dòng)的反映，它依賴的參照指標(biāo)有自然界的周期變化、人造計(jì)時(shí)工具、生物鐘現(xiàn)象及（）。
動(dòng)機(jī)是由人的內(nèi)部需要和外部的刺激誘因與條件相結(jié)合而產(chǎn)生的。當(dāng)人的愿望指向行動(dòng)并成為推動(dòng)行為的一種（）時(shí)，就變成活動(dòng)動(dòng)機(jī)。
心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的，而是根據(jù)（）的不同而不同。學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高可達(dá)到最佳水平，學(xué)習(xí)任務(wù)困難時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳水平。這一規(guī)律在心理學(xué)中稱為耶克斯-多德森定律。
韋納指出，多數(shù)情況下，人們只把成功與失敗結(jié)果歸結(jié)為個(gè)人的能力、（）、運(yùn)氣、工作任務(wù)難度四個(gè)因素。
強(qiáng)化理論是由（）心理學(xué)派的理論家們提出的。強(qiáng)化可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種。美國(guó)社會(huì)心理家班杜拉將強(qiáng)化分為三種方式：直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。
韋納認(rèn)為個(gè)體對(duì)成功和失敗原因的解釋影響著與成就有關(guān)的行為，的歸因?yàn)榉郑ǎ﹥蓚€(gè)維度。
興趣是人類認(rèn)識(shí)事物和從事活動(dòng)的動(dòng)力。人的興趣對(duì)未來(lái)的活動(dòng)起準(zhǔn)備作用，對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)起推動(dòng)作用，對(duì)活動(dòng)的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性起促進(jìn)發(fā)展作用，對(duì)注意起（）作用，對(duì)智力起開(kāi)發(fā)作用。