A.錢(qián)鐘書(shū)
B.樂(lè)黛云
C.李賦寧
D.王國(guó)維
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A.韋勒克
B.雷馬克
C.維斯坦因
D.佛克馬
A.法國(guó)學(xué)派產(chǎn)生于18世紀(jì)初
B.法國(guó)學(xué)派作為美國(guó)學(xué)派的一種反駁，在20世紀(jì)五十年代終于誕生了
C.從19世紀(jì)中期開(kāi)始，法國(guó)出現(xiàn)了一批學(xué)者，積極地推動(dòng)比較文學(xué)的教學(xué)和研究，終于使比較文學(xué)成了一門(mén)正式的學(xué)科，而且他們?cè)谘芯坷碚?、方法上有著較為完整的體系
D.在比較文學(xué)的歷史上，法國(guó)人很早開(kāi)始了具有比較文學(xué)性質(zhì)的研究，因此，法國(guó)學(xué)派的誕生至少可以追溯到文藝復(fù)興時(shí)期
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.黑格爾
D.萊辛
A.很多民族在其早期都產(chǎn)生了創(chuàng)世神話(huà)
B.中西長(zhǎng)篇小說(shuō)的產(chǎn)生，都與都市的繁榮和市民階層的興起有著關(guān)系
C.印度很早就產(chǎn)生了史詩(shī)，史詩(shī)中的一些故事對(duì)中國(guó)小說(shuō)、戲曲產(chǎn)生了重要的影響
D.各民族的詩(shī)大都是表現(xiàn)憂(yōu)愁的感情的
最新試題
接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，最初與（）關(guān)聯(lián)密切。
比較文學(xué)是對(duì)那些具有（）的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。
姚斯的（）對(duì)接受學(xué)有著直接影響。
比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，即（）。
“社會(huì)集體想象物”是由哪位提出的？（）
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。
比較文學(xué)的課程內(nèi)容有（）
在文明的發(fā)軔時(shí)期，文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。
喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩(shī)歌由內(nèi)及外的生成方向？（）
錢(qián)鐘書(shū)先生認(rèn)為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。