A.7年
B.5年
C.4年
D.6年
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A.一直在城市
B.一直在農(nóng)村
C.20年代前在農(nóng)村,20年代起轉(zhuǎn)向城市
D.20年代前在城市,20年代起轉(zhuǎn)向農(nóng)村
A.實(shí)科教育理論
B.自然教育論
C.和諧教育論
D.生活教育論
A.救濟(jì)貧困并不重要,教育才是重要的
B.救濟(jì)貧困固然重要,通過(guò)教育讀書識(shí)字更為重要
C.救濟(jì)貧困固然重要,通過(guò)教育學(xué)會(huì)生存自救更為重要
D.關(guān)鍵不在于救濟(jì)眼前的貧困,而在于通過(guò)教育使國(guó)人學(xué)會(huì)自救并濟(jì)世強(qiáng)國(guó)
A.法國(guó)的盧梭
B.德國(guó)的赫爾巴特
C.中國(guó)洋務(wù)思潮的代表人物張之洞
D.美國(guó)“永恒主義”思潮的代表人物赫欽斯
A.中國(guó)古代的王守仁
B.瑞士近代的裴斯塔洛齊
C.法國(guó)近代的盧梭
D.英國(guó)近代的洛克
最新試題
老莊主張“道者反之動(dòng)”適用于()知識(shí)領(lǐng)域。
漢代純?nèi)宥偈嬷觥洞呵锓甭丁返睦碚摶A(chǔ)是()
孟子主張“明人倫”的具體內(nèi)涵包括()間的關(guān)系。
夏商周實(shí)施的教育與史前社會(huì)不同,可稱為()
一套理想的選人制度,應(yīng)同時(shí)具備()
“產(chǎn)婆術(shù)”與“啟發(fā)”教學(xué)的不同之處是()
周公、孔子和孟子先后被后世封為()
中國(guó)古代書院的形制一般有()
研究人類起源的方法有()
孟子主張“教亦多術(shù)矣”,這體現(xiàn)了()教學(xué)原則。