多項(xiàng)選擇題王夫之認(rèn)為教育在人的形成和發(fā)展過(guò)程中的作用主要是（）

A.可以影響人的“先天之性”，使其潛在的認(rèn)識(shí)能力得到增強(qiáng)和發(fā)展
B.通過(guò)教育和學(xué)習(xí)，才能取得知識(shí)才能，形成道德觀念
C.通過(guò)教育的手段，可以革除因“失教”，或教之不當(dāng)，而形成的“惡習(xí)”
D.通過(guò)教育，可以發(fā)展人的技術(shù)，提高國(guó)家科技力量


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1.多項(xiàng)選擇題中國(guó)奴隸社會(huì)教育的特征主要有（）

A.學(xué)校教育的大門只朝奴隸主貴族的子弟開放
B.學(xué)校教育只能培養(yǎng)維護(hù)奴隸制的各種統(tǒng)治人才
C.學(xué)校教育的內(nèi)容是奴隸主貴族階級(jí)的意識(shí)形態(tài)和他們所需要的武功
D.學(xué)校教育由奴隸制的國(guó)家機(jī)器直接控制和操縱

2.多項(xiàng)選擇題孔子在學(xué)生中享有崇高的威望，其中一個(gè)重要的原因，就是孔子倡導(dǎo)并實(shí)行了為師之道。那么孔子的為師之道在于（）

A.君子求諸己，小人求諸人
B.學(xué)而不厭，誨人不倦
C.民主平等的師生關(guān)系
D.以身作則，為人師表

3.多項(xiàng)選擇題柏拉圖把人分成（），主張對(duì)不同的人進(jìn)行不同的教育。

A.金質(zhì)的人
B.銀質(zhì)的人
C.銅質(zhì)的人
D.鐵質(zhì)的人

4.多項(xiàng)選擇題我國(guó)古代私學(xué)產(chǎn)生的歷史意義有（）

A.私學(xué)的產(chǎn)生與興起，不僅是對(duì)西周舊教育制度的否定，打破了西周以來(lái)“學(xué)在官府”、“禮不下庶人”的國(guó)家高度壟斷教育的格局，而且使我國(guó)古代的學(xué)術(shù)文化得到了更加廣泛的傳播，有力地推動(dòng)了學(xué)術(shù)下移的運(yùn)動(dòng)
B.私學(xué)的產(chǎn)生與興起，培養(yǎng)了大批有才干的學(xué)生，培養(yǎng)了大批具有各種專長(zhǎng)的學(xué)者、教育家和政論家，他們活躍在社會(huì)舞臺(tái)上，挽救時(shí)弊，探索革新，對(duì)加速我國(guó)春秋社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的發(fā)展起到了重要作用
C.私學(xué)的產(chǎn)生與興起，不僅促進(jìn)了當(dāng)時(shí)教育事業(yè)的發(fā)展，而且這種私人辦學(xué)的形式一直保持在我國(guó)的學(xué)校教育之中，許多私學(xué)大師在教育過(guò)程中對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行積極地研究與探討，取得了巨大的成就，為中國(guó)教育教學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，已成為中華民族的一份優(yōu)秀的教育遺產(chǎn)
D.私學(xué)的產(chǎn)生與興起，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，是一個(gè)巨大的歷史進(jìn)步。私學(xué)在保存、傳遞、總結(jié)、發(fā)展、普及和提高中華民族的文明與道德水平的過(guò)程中，曾經(jīng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)