A.識字教學(xué)
B.讀書教學(xué)
C.寫字教學(xué)
D.作文教學(xué)
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A.可以影響人的“先天之性”，使其潛在的認(rèn)識能力得到增強(qiáng)和發(fā)展
B.通過教育和學(xué)習(xí)，才能取得知識才能，形成道德觀念
C.通過教育的手段，可以革除因“失教”，或教之不當(dāng)，而形成的“惡習(xí)”
D.通過教育，可以發(fā)展人的技術(shù)，提高國家科技力量
A.學(xué)校教育的大門只朝奴隸主貴族的子弟開放
B.學(xué)校教育只能培養(yǎng)維護(hù)奴隸制的各種統(tǒng)治人才
C.學(xué)校教育的內(nèi)容是奴隸主貴族階級的意識形態(tài)和他們所需要的武功
D.學(xué)校教育由奴隸制的國家機(jī)器直接控制和操縱
A.君子求諸己，小人求諸人
B.學(xué)而不厭，誨人不倦
C.民主平等的師生關(guān)系
D.以身作則，為人師表
A.金質(zhì)的人
B.銀質(zhì)的人
C.銅質(zhì)的人
D.鐵質(zhì)的人
A.私學(xué)的產(chǎn)生與興起，不僅是對西周舊教育制度的否定，打破了西周以來“學(xué)在官府”、“禮不下庶人”的國家高度壟斷教育的格局，而且使我國古代的學(xué)術(shù)文化得到了更加廣泛的傳播，有力地推動了學(xué)術(shù)下移的運(yùn)動
B.私學(xué)的產(chǎn)生與興起，培養(yǎng)了大批有才干的學(xué)生，培養(yǎng)了大批具有各種專長的學(xué)者、教育家和政論家，他們活躍在社會舞臺上，挽救時(shí)弊，探索革新，對加速我國春秋社會政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的發(fā)展起到了重要作用
C.私學(xué)的產(chǎn)生與興起，不僅促進(jìn)了當(dāng)時(shí)教育事業(yè)的發(fā)展，而且這種私人辦學(xué)的形式一直保持在我國的學(xué)校教育之中，許多私學(xué)大師在教育過程中對教育教學(xué)問題進(jìn)行積極地研究與探討，取得了巨大的成就，為中國教育教學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，已成為中華民族的一份優(yōu)秀的教育遺產(chǎn)
D.私學(xué)的產(chǎn)生與興起，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會發(fā)展的需要，是一個(gè)巨大的歷史進(jìn)步。私學(xué)在保存、傳遞、總結(jié)、發(fā)展、普及和提高中華民族的文明與道德水平的過程中，曾經(jīng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)
最新試題
孔子的弟子（）的生前之廬和死后之墓就在老師的墳塋旁。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期私學(xué)的特質(zhì)有（）
荀子曾云“能積微者速成”這體現(xiàn)了（）教學(xué)原則。
荀子關(guān)于人性的理論可稱為（）論。
由于室名的原因，清末教育家顏元人稱（）先生。
研究人類起源的方法有（）
夏商西周三代教育制度在性質(zhì)上表現(xiàn)為（）的特點(diǎn)，即學(xué)校教育只為統(tǒng)治階級享用。
最早將孔子編纂的“六書”稱為“六經(jīng)”的是（）
中國古代書院的形制一般有（）
南宋哲學(xué)家和教育家朱熹的代表作是（）