問(wèn)答題

【材料一】
大櫻桃素有“水果中的鉆石”之稱(chēng),對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境要求較高。大連地處北緯39度,這是世界公認(rèn)的最適宜農(nóng)作物生長(zhǎng)的緯度,再加上得天獨(dú)厚的氣候條件,使大連成為全國(guó)大櫻桃的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)區(qū)之一。大連大櫻桃不但品種較多,有美早、佳紅、水晶、黃玉等十余個(gè)品種,而且營(yíng)養(yǎng)豐富,所含蛋白質(zhì)、胡蘿卜素、維生素C等均比蘋(píng)果和梨高,尤其含鐵量是蘋(píng)果的20~30倍,位于各種水果之首,因而常食大連大櫻桃可補(bǔ)充體內(nèi)的鐵元素。
2017年,大連市被中國(guó)園藝學(xué)會(huì)櫻桃分會(huì)授予全國(guó)首家“中國(guó)優(yōu)質(zhì)大櫻桃示范區(qū)”稱(chēng)號(hào);大連大櫻桃也以其獨(dú)特的魅力獲得國(guó)家農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志認(rèn)證,成為一張代表大連市農(nóng)產(chǎn)品形象的亮麗名片。
【材料二】

(摘編自《大連日?qǐng)?bào)》)
【材料三】
(摘自網(wǎng)絡(luò))
“櫻桃好吃樹(shù)難栽”,大櫻桃在我國(guó)的適宜栽培區(qū)域有限。經(jīng)過(guò)多年的探索和實(shí)踐,大連市對(duì)果園的基礎(chǔ)設(shè)施、品種選擇、水肥技術(shù)集成應(yīng)用等生產(chǎn)全過(guò)程實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化管理,逐步形成了標(biāo)準(zhǔn)化優(yōu)質(zhì)高效栽培技術(shù)體系。
曾經(jīng),大連果農(nóng)也面臨過(guò)“捧著金飯碗要飯吃”的困境。近兩年,大連市把大連大櫻桃從以前的“養(yǎng)在深閨人不知”,打造成今天的“走出閨門(mén)天下聞”的知名品牌。截至
2017年年底,大連市已擁有了“金州紅”“千島綠”“丹珠格格”等大櫻桃產(chǎn)品注冊(cè)商標(biāo)
50余個(gè)。此外,大連市還積極改變“酒香不怕巷子深”的傳統(tǒng)銷(xiāo)售思維,一邊加大在媒體上的宣傳力度,一邊新建5個(gè)區(qū)域性大櫻桃交易中心,形成產(chǎn)銷(xiāo)銜接的產(chǎn)地市場(chǎng)體系,
實(shí)現(xiàn)了由“產(chǎn)得好”向“賣(mài)得好”的轉(zhuǎn)變。

根據(jù)材料二,運(yùn)用兩種說(shuō)明方法說(shuō)明“AA級(jí)(大果)”的標(biāo)準(zhǔn)。

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1.問(wèn)答題

【材料一】
大櫻桃素有“水果中的鉆石”之稱(chēng),對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境要求較高。大連地處北緯39度,這是世界公認(rèn)的最適宜農(nóng)作物生長(zhǎng)的緯度,再加上得天獨(dú)厚的氣候條件,使大連成為全國(guó)大櫻桃的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)區(qū)之一。大連大櫻桃不但品種較多,有美早、佳紅、水晶、黃玉等十余個(gè)品種,而且營(yíng)養(yǎng)豐富,所含蛋白質(zhì)、胡蘿卜素、維生素C等均比蘋(píng)果和梨高,尤其含鐵量是蘋(píng)果的20~30倍,位于各種水果之首,因而常食大連大櫻桃可補(bǔ)充體內(nèi)的鐵元素。
2017年,大連市被中國(guó)園藝學(xué)會(huì)櫻桃分會(huì)授予全國(guó)首家“中國(guó)優(yōu)質(zhì)大櫻桃示范區(qū)”稱(chēng)號(hào);大連大櫻桃也以其獨(dú)特的魅力獲得國(guó)家農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志認(rèn)證,成為一張代表大連市農(nóng)產(chǎn)品形象的亮麗名片。
【材料二】

(摘編自《大連日?qǐng)?bào)》)
【材料三】
(摘自網(wǎng)絡(luò))
“櫻桃好吃樹(shù)難栽”,大櫻桃在我國(guó)的適宜栽培區(qū)域有限。經(jīng)過(guò)多年的探索和實(shí)踐,大連市對(duì)果園的基礎(chǔ)設(shè)施、品種選擇、水肥技術(shù)集成應(yīng)用等生產(chǎn)全過(guò)程實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化管理,逐步形成了標(biāo)準(zhǔn)化優(yōu)質(zhì)高效栽培技術(shù)體系。
曾經(jīng),大連果農(nóng)也面臨過(guò)“捧著金飯碗要飯吃”的困境。近兩年,大連市把大連大櫻桃從以前的“養(yǎng)在深閨人不知”,打造成今天的“走出閨門(mén)天下聞”的知名品牌。截至
2017年年底,大連市已擁有了“金州紅”“千島綠”“丹珠格格”等大櫻桃產(chǎn)品注冊(cè)商標(biāo)
50余個(gè)。此外,大連市還積極改變“酒香不怕巷子深”的傳統(tǒng)銷(xiāo)售思維,一邊加大在媒體上的宣傳力度,一邊新建5個(gè)區(qū)域性大櫻桃交易中心,形成產(chǎn)銷(xiāo)銜接的產(chǎn)地市場(chǎng)體系,
實(shí)現(xiàn)了由“產(chǎn)得好”向“賣(mài)得好”的轉(zhuǎn)變。

根據(jù)材料一,概括大連大櫻桃的特點(diǎn)。
2.問(wèn)答題

春色第一枝
喬忠延
①第一縷春風(fēng)是從哪里吹來(lái)的?秧歌。
②第一聲春雷是從哪里響起的?秧歌。
③秧歌是窩蜷過(guò)沉悶的冬天后,第一次舒展腰身;秧歌是喑啞過(guò)漫長(zhǎng)的冬天后,第一聲放聲吼喊。舒展腰身的漢子婆娘還嫌自己的腰身太低太矮,一意想把沖天的志向舒展到九霄云端去,于是手里就有了一綾比陽(yáng)光還要鮮艷的紅綢子。放聲吼喊的漢子婆娘還嫌自己的嗓音太低太弱,于是胯上就掛了一個(gè)能敲出雷聲的西瓜鼓。腿一踢.,腳一甩.,紅綢子旋舞開(kāi)來(lái),乘風(fēng)飄揚(yáng),像是翩翩欲上高天仙界。臂一揚(yáng).,手一揮.,西瓜鼓響開(kāi)來(lái),隆隆轟鳴,像是雷神在喚醒貪睡的山水。
④秧歌是歌,開(kāi)春第一歌!秧歌是舞,開(kāi)春第一舞!
⑤大年的腿腳還在嚴(yán)寒的風(fēng)雪里艱難跋涉,家家戶戶已經(jīng)開(kāi)始緊鑼密鼓地準(zhǔn)備秧歌表演的道具了。德高望重的老奶奶,把老花鏡架在鼻梁上一針一線地縫制萬(wàn)民傘。這家忙著繡傘蓋,那家忙著預(yù)置鼓。西瓜鼓放在火爐邊上緩緩烘熱,讓牛皮繃得展展的,鼓槌輕輕一敲就能發(fā)出震耳的轟鳴聲。塵封的紅綢布舊了,扯來(lái)光鮮泛亮的新綢緞,放下來(lái)是紅紅一堆火,撒開(kāi)去是烈烈無(wú)數(shù)焰。還有更忙的,做高蹺,扎竹馬,糊旱船,裱龍燈……一切的一切都在往前趕,趕光陰,趕年節(jié),趕在除夕到來(lái)之前必須萬(wàn)事俱備,萬(wàn)無(wú)一失,萬(wàn)人稱(chēng)心。
⑥似乎還是那么遙遠(yuǎn)的大年,眨眼間就聳立在面前。穿戴一新的人們吃過(guò)年餃,喜眉笑眼地走出家門(mén),涌向打麥場(chǎng),簇?fù)碇砀璧菆?chǎng)亮相。滿天晴亮卻有驚雷響起,不是
雷聲,是鼓聲,鼓樂(lè)聲里秧歌隊(duì)曼舞著來(lái)了。
⑦不是瓊樓玉宇,卻有仙人下凡,手中紅綢一揚(yáng),恰似高天霞光落塵寰。腳步輕盈,雙腳踩十字,這種扭秧歌最基本的步法,不僅腳踏實(shí)地,還要十全十美。舞隊(duì),是秧歌表演的主要形式。排列成行的舞隊(duì),蹦跳著前行,變化著花樣,樣樣寄托著人們的厚望。忽而,前后交叉走陰陽(yáng),走出黑白太極圖,走向和諧的美景。忽而,前行后隨卷浪花,卷出疾風(fēng),卷出浪濤,還要乘風(fēng)破浪掛云帆。忽而,首尾重疊布成陣,陣營(yíng)密實(shí),眾志成城,猶如銅墻鐵壁。忽而,舞步細(xì)密,鉆進(jìn)鉆出,像是枝繁葉茂,亂花迷眼;像是五谷豐登,歡歡喜喜收獲,收獲了再歡歡喜喜播種……
⑧當(dāng)然,這秧歌,或緊或松,或收或揚(yáng),都離不開(kāi)傘頭引領(lǐng)。傘頭是指揮,雖然是指揮,卻不是趾高氣揚(yáng)地?fù)]手甩臂,同樣也在舞蹈,而且舞得最燦亮,最?yuàn)Z目。無(wú)論舞步是快是慢,是高是低,手中都擎著那把萬(wàn)民傘。傘頭高舉的萬(wàn)民傘,是為平民百姓遮風(fēng)擋雨的傘,是為平民百姓遮熱擋寒的傘。秧歌隊(duì)跟著傘頭走,就是跟著自己的夙愿而奔走;秧歌隊(duì)跟著傘頭舞,就是為著自己的幸福而起舞。
⑨秧歌隊(duì)走著舞著,走出大場(chǎng),走進(jìn)家戶,無(wú)論院大院小,逢門(mén)必進(jìn),每家每戶都要留下激越的鼓樂(lè),留下合歡的舞蹈。每家每戶笑著把秧歌隊(duì)迎進(jìn)來(lái),送出去,比笑容
還燦爛的是剝開(kāi)皮的核桃,洗干凈的紅棗,還有周身金黃的梨子和染著紅霞的蘋(píng)果。那
都是歡迎秧歌隊(duì)的,招待秧歌隊(duì)的。
⑩秧歌進(jìn)院干什么?禳災(zāi),賜福。原來(lái),早先的早先,這秧歌并不稱(chēng)作秧歌,而是叫作禳歌。禳,是祈求祛除邪惡。先祖渴望國(guó)泰民安,渴望五谷豐登,渴望六畜興旺,渴望安居樂(lè)業(yè),因而,那把萬(wàn)民傘必須走進(jìn)家家戶戶,那支禳歌也必須走進(jìn)家家戶戶。不知從何時(shí)起,禳歌蛻變?yōu)檠砀?,但無(wú)論名稱(chēng)如何變化,內(nèi)涵從未改變,那歌聲和舞蹈始終延續(xù)著古老的精魂。
⑪秧歌承載著千秋萬(wàn)代的祈盼,那祈盼浩浩蕩蕩,如熱流,如熱潮,如熱浪。熱起來(lái),
能讓長(zhǎng)空變成熱天,能讓大地變成熱土??窗?,秧歌一扭,嚴(yán)寒在消退,積雪在融化,荒
草在發(fā)芽,禿山在泛綠,花朵在含苞,千溝萬(wàn)壑,千山萬(wàn)水,都誠(chéng)心誠(chéng)意捧出——
⑫春色第一枝。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)

如何理解《春色第一枝》第⑩段中的“那把萬(wàn)民傘必須走進(jìn)家家戶戶,那支禳歌也必須走進(jìn)家家戶戶”的含意?
3.問(wèn)答題

春色第一枝
喬忠延
①第一縷春風(fēng)是從哪里吹來(lái)的?秧歌。
②第一聲春雷是從哪里響起的?秧歌。
③秧歌是窩蜷過(guò)沉悶的冬天后,第一次舒展腰身;秧歌是喑啞過(guò)漫長(zhǎng)的冬天后,第一聲放聲吼喊。舒展腰身的漢子婆娘還嫌自己的腰身太低太矮,一意想把沖天的志向舒展到九霄云端去,于是手里就有了一綾比陽(yáng)光還要鮮艷的紅綢子。放聲吼喊的漢子婆娘還嫌自己的嗓音太低太弱,于是胯上就掛了一個(gè)能敲出雷聲的西瓜鼓。腿一踢.,腳一甩.,紅綢子旋舞開(kāi)來(lái),乘風(fēng)飄揚(yáng),像是翩翩欲上高天仙界。臂一揚(yáng).,手一揮.,西瓜鼓響開(kāi)來(lái),隆隆轟鳴,像是雷神在喚醒貪睡的山水。
④秧歌是歌,開(kāi)春第一歌!秧歌是舞,開(kāi)春第一舞!
⑤大年的腿腳還在嚴(yán)寒的風(fēng)雪里艱難跋涉,家家戶戶已經(jīng)開(kāi)始緊鑼密鼓地準(zhǔn)備秧歌表演的道具了。德高望重的老奶奶,把老花鏡架在鼻梁上一針一線地縫制萬(wàn)民傘。這家忙著繡傘蓋,那家忙著預(yù)置鼓。西瓜鼓放在火爐邊上緩緩烘熱,讓牛皮繃得展展的,鼓槌輕輕一敲就能發(fā)出震耳的轟鳴聲。塵封的紅綢布舊了,扯來(lái)光鮮泛亮的新綢緞,放下來(lái)是紅紅一堆火,撒開(kāi)去是烈烈無(wú)數(shù)焰。還有更忙的,做高蹺,扎竹馬,糊旱船,裱龍燈……一切的一切都在往前趕,趕光陰,趕年節(jié),趕在除夕到來(lái)之前必須萬(wàn)事俱備,萬(wàn)無(wú)一失,萬(wàn)人稱(chēng)心。
⑥似乎還是那么遙遠(yuǎn)的大年,眨眼間就聳立在面前。穿戴一新的人們吃過(guò)年餃,喜眉笑眼地走出家門(mén),涌向打麥場(chǎng),簇?fù)碇砀璧菆?chǎng)亮相。滿天晴亮卻有驚雷響起,不是
雷聲,是鼓聲,鼓樂(lè)聲里秧歌隊(duì)曼舞著來(lái)了。
⑦不是瓊樓玉宇,卻有仙人下凡,手中紅綢一揚(yáng),恰似高天霞光落塵寰。腳步輕盈,雙腳踩十字,這種扭秧歌最基本的步法,不僅腳踏實(shí)地,還要十全十美。舞隊(duì),是秧歌表演的主要形式。排列成行的舞隊(duì),蹦跳著前行,變化著花樣,樣樣寄托著人們的厚望。忽而,前后交叉走陰陽(yáng),走出黑白太極圖,走向和諧的美景。忽而,前行后隨卷浪花,卷出疾風(fēng),卷出浪濤,還要乘風(fēng)破浪掛云帆。忽而,首尾重疊布成陣,陣營(yíng)密實(shí),眾志成城,猶如銅墻鐵壁。忽而,舞步細(xì)密,鉆進(jìn)鉆出,像是枝繁葉茂,亂花迷眼;像是五谷豐登,歡歡喜喜收獲,收獲了再歡歡喜喜播種……
⑧當(dāng)然,這秧歌,或緊或松,或收或揚(yáng),都離不開(kāi)傘頭引領(lǐng)。傘頭是指揮,雖然是指揮,卻不是趾高氣揚(yáng)地?fù)]手甩臂,同樣也在舞蹈,而且舞得最燦亮,最?yuàn)Z目。無(wú)論舞步是快是慢,是高是低,手中都擎著那把萬(wàn)民傘。傘頭高舉的萬(wàn)民傘,是為平民百姓遮風(fēng)擋雨的傘,是為平民百姓遮熱擋寒的傘。秧歌隊(duì)跟著傘頭走,就是跟著自己的夙愿而奔走;秧歌隊(duì)跟著傘頭舞,就是為著自己的幸福而起舞。
⑨秧歌隊(duì)走著舞著,走出大場(chǎng),走進(jìn)家戶,無(wú)論院大院小,逢門(mén)必進(jìn),每家每戶都要留下激越的鼓樂(lè),留下合歡的舞蹈。每家每戶笑著把秧歌隊(duì)迎進(jìn)來(lái),送出去,比笑容
還燦爛的是剝開(kāi)皮的核桃,洗干凈的紅棗,還有周身金黃的梨子和染著紅霞的蘋(píng)果。那
都是歡迎秧歌隊(duì)的,招待秧歌隊(duì)的。
⑩秧歌進(jìn)院干什么?禳災(zāi),賜福。原來(lái),早先的早先,這秧歌并不稱(chēng)作秧歌,而是叫作禳歌。禳,是祈求祛除邪惡。先祖渴望國(guó)泰民安,渴望五谷豐登,渴望六畜興旺,渴望安居樂(lè)業(yè),因而,那把萬(wàn)民傘必須走進(jìn)家家戶戶,那支禳歌也必須走進(jìn)家家戶戶。不知從何時(shí)起,禳歌蛻變?yōu)檠砀?,但無(wú)論名稱(chēng)如何變化,內(nèi)涵從未改變,那歌聲和舞蹈始終延續(xù)著古老的精魂。
⑪秧歌承載著千秋萬(wàn)代的祈盼,那祈盼浩浩蕩蕩,如熱流,如熱潮,如熱浪。熱起來(lái),
能讓長(zhǎng)空變成熱天,能讓大地變成熱土??窗?,秧歌一扭,嚴(yán)寒在消退,積雪在融化,荒
草在發(fā)芽,禿山在泛綠,花朵在含苞,千溝萬(wàn)壑,千山萬(wàn)水,都誠(chéng)心誠(chéng)意捧出——
⑫春色第一枝。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)

請(qǐng)賞析《春色第一枝》第③段中的“踢”、“甩”、“揚(yáng)”、“揮”。
4.問(wèn)答題

春色第一枝
喬忠延
①第一縷春風(fēng)是從哪里吹來(lái)的?秧歌。
②第一聲春雷是從哪里響起的?秧歌。
③秧歌是窩蜷過(guò)沉悶的冬天后,第一次舒展腰身;秧歌是喑啞過(guò)漫長(zhǎng)的冬天后,第一聲放聲吼喊。舒展腰身的漢子婆娘還嫌自己的腰身太低太矮,一意想把沖天的志向舒展到九霄云端去,于是手里就有了一綾比陽(yáng)光還要鮮艷的紅綢子。放聲吼喊的漢子婆娘還嫌自己的嗓音太低太弱,于是胯上就掛了一個(gè)能敲出雷聲的西瓜鼓。腿一踢.,腳一甩.,紅綢子旋舞開(kāi)來(lái),乘風(fēng)飄揚(yáng),像是翩翩欲上高天仙界。臂一揚(yáng).,手一揮.,西瓜鼓響開(kāi)來(lái),隆隆轟鳴,像是雷神在喚醒貪睡的山水。
④秧歌是歌,開(kāi)春第一歌!秧歌是舞,開(kāi)春第一舞!
⑤大年的腿腳還在嚴(yán)寒的風(fēng)雪里艱難跋涉,家家戶戶已經(jīng)開(kāi)始緊鑼密鼓地準(zhǔn)備秧歌表演的道具了。德高望重的老奶奶,把老花鏡架在鼻梁上一針一線地縫制萬(wàn)民傘。這家忙著繡傘蓋,那家忙著預(yù)置鼓。西瓜鼓放在火爐邊上緩緩烘熱,讓牛皮繃得展展的,鼓槌輕輕一敲就能發(fā)出震耳的轟鳴聲。塵封的紅綢布舊了,扯來(lái)光鮮泛亮的新綢緞,放下來(lái)是紅紅一堆火,撒開(kāi)去是烈烈無(wú)數(shù)焰。還有更忙的,做高蹺,扎竹馬,糊旱船,裱龍燈……一切的一切都在往前趕,趕光陰,趕年節(jié),趕在除夕到來(lái)之前必須萬(wàn)事俱備,萬(wàn)無(wú)一失,萬(wàn)人稱(chēng)心。
⑥似乎還是那么遙遠(yuǎn)的大年,眨眼間就聳立在面前。穿戴一新的人們吃過(guò)年餃,喜眉笑眼地走出家門(mén),涌向打麥場(chǎng),簇?fù)碇砀璧菆?chǎng)亮相。滿天晴亮卻有驚雷響起,不是
雷聲,是鼓聲,鼓樂(lè)聲里秧歌隊(duì)曼舞著來(lái)了。
⑦不是瓊樓玉宇,卻有仙人下凡,手中紅綢一揚(yáng),恰似高天霞光落塵寰。腳步輕盈,雙腳踩十字,這種扭秧歌最基本的步法,不僅腳踏實(shí)地,還要十全十美。舞隊(duì),是秧歌表演的主要形式。排列成行的舞隊(duì),蹦跳著前行,變化著花樣,樣樣寄托著人們的厚望。忽而,前后交叉走陰陽(yáng),走出黑白太極圖,走向和諧的美景。忽而,前行后隨卷浪花,卷出疾風(fēng),卷出浪濤,還要乘風(fēng)破浪掛云帆。忽而,首尾重疊布成陣,陣營(yíng)密實(shí),眾志成城,猶如銅墻鐵壁。忽而,舞步細(xì)密,鉆進(jìn)鉆出,像是枝繁葉茂,亂花迷眼;像是五谷豐登,歡歡喜喜收獲,收獲了再歡歡喜喜播種……
⑧當(dāng)然,這秧歌,或緊或松,或收或揚(yáng),都離不開(kāi)傘頭引領(lǐng)。傘頭是指揮,雖然是指揮,卻不是趾高氣揚(yáng)地?fù)]手甩臂,同樣也在舞蹈,而且舞得最燦亮,最?yuàn)Z目。無(wú)論舞步是快是慢,是高是低,手中都擎著那把萬(wàn)民傘。傘頭高舉的萬(wàn)民傘,是為平民百姓遮風(fēng)擋雨的傘,是為平民百姓遮熱擋寒的傘。秧歌隊(duì)跟著傘頭走,就是跟著自己的夙愿而奔走;秧歌隊(duì)跟著傘頭舞,就是為著自己的幸福而起舞。
⑨秧歌隊(duì)走著舞著,走出大場(chǎng),走進(jìn)家戶,無(wú)論院大院小,逢門(mén)必進(jìn),每家每戶都要留下激越的鼓樂(lè),留下合歡的舞蹈。每家每戶笑著把秧歌隊(duì)迎進(jìn)來(lái),送出去,比笑容
還燦爛的是剝開(kāi)皮的核桃,洗干凈的紅棗,還有周身金黃的梨子和染著紅霞的蘋(píng)果。那
都是歡迎秧歌隊(duì)的,招待秧歌隊(duì)的。
⑩秧歌進(jìn)院干什么?禳災(zāi),賜福。原來(lái),早先的早先,這秧歌并不稱(chēng)作秧歌,而是叫作禳歌。禳,是祈求祛除邪惡。先祖渴望國(guó)泰民安,渴望五谷豐登,渴望六畜興旺,渴望安居樂(lè)業(yè),因而,那把萬(wàn)民傘必須走進(jìn)家家戶戶,那支禳歌也必須走進(jìn)家家戶戶。不知從何時(shí)起,禳歌蛻變?yōu)檠砀?,但無(wú)論名稱(chēng)如何變化,內(nèi)涵從未改變,那歌聲和舞蹈始終延續(xù)著古老的精魂。
⑪秧歌承載著千秋萬(wàn)代的祈盼,那祈盼浩浩蕩蕩,如熱流,如熱潮,如熱浪。熱起來(lái),
能讓長(zhǎng)空變成熱天,能讓大地變成熱土??窗桑砀枰慌?,嚴(yán)寒在消退,積雪在融化,荒
草在發(fā)芽,禿山在泛綠,花朵在含苞,千溝萬(wàn)壑,千山萬(wàn)水,都誠(chéng)心誠(chéng)意捧出——
⑫春色第一枝。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)

本文《春色第一枝》第①②段有什么作用?
5.問(wèn)答題

春色第一枝
喬忠延
①第一縷春風(fēng)是從哪里吹來(lái)的?秧歌。
②第一聲春雷是從哪里響起的?秧歌。
③秧歌是窩蜷過(guò)沉悶的冬天后,第一次舒展腰身;秧歌是喑啞過(guò)漫長(zhǎng)的冬天后,第一聲放聲吼喊。舒展腰身的漢子婆娘還嫌自己的腰身太低太矮,一意想把沖天的志向舒展到九霄云端去,于是手里就有了一綾比陽(yáng)光還要鮮艷的紅綢子。放聲吼喊的漢子婆娘還嫌自己的嗓音太低太弱,于是胯上就掛了一個(gè)能敲出雷聲的西瓜鼓。腿一踢.,腳一甩.,紅綢子旋舞開(kāi)來(lái),乘風(fēng)飄揚(yáng),像是翩翩欲上高天仙界。臂一揚(yáng).,手一揮.,西瓜鼓響開(kāi)來(lái),隆隆轟鳴,像是雷神在喚醒貪睡的山水。
④秧歌是歌,開(kāi)春第一歌!秧歌是舞,開(kāi)春第一舞!
⑤大年的腿腳還在嚴(yán)寒的風(fēng)雪里艱難跋涉,家家戶戶已經(jīng)開(kāi)始緊鑼密鼓地準(zhǔn)備秧歌表演的道具了。德高望重的老奶奶,把老花鏡架在鼻梁上一針一線地縫制萬(wàn)民傘。這家忙著繡傘蓋,那家忙著預(yù)置鼓。西瓜鼓放在火爐邊上緩緩烘熱,讓牛皮繃得展展的,鼓槌輕輕一敲就能發(fā)出震耳的轟鳴聲。塵封的紅綢布舊了,扯來(lái)光鮮泛亮的新綢緞,放下來(lái)是紅紅一堆火,撒開(kāi)去是烈烈無(wú)數(shù)焰。還有更忙的,做高蹺,扎竹馬,糊旱船,裱龍燈……一切的一切都在往前趕,趕光陰,趕年節(jié),趕在除夕到來(lái)之前必須萬(wàn)事俱備,萬(wàn)無(wú)一失,萬(wàn)人稱(chēng)心。
⑥似乎還是那么遙遠(yuǎn)的大年,眨眼間就聳立在面前。穿戴一新的人們吃過(guò)年餃,喜眉笑眼地走出家門(mén),涌向打麥場(chǎng),簇?fù)碇砀璧菆?chǎng)亮相。滿天晴亮卻有驚雷響起,不是
雷聲,是鼓聲,鼓樂(lè)聲里秧歌隊(duì)曼舞著來(lái)了。
⑦不是瓊樓玉宇,卻有仙人下凡,手中紅綢一揚(yáng),恰似高天霞光落塵寰。腳步輕盈,雙腳踩十字,這種扭秧歌最基本的步法,不僅腳踏實(shí)地,還要十全十美。舞隊(duì),是秧歌表演的主要形式。排列成行的舞隊(duì),蹦跳著前行,變化著花樣,樣樣寄托著人們的厚望。忽而,前后交叉走陰陽(yáng),走出黑白太極圖,走向和諧的美景。忽而,前行后隨卷浪花,卷出疾風(fēng),卷出浪濤,還要乘風(fēng)破浪掛云帆。忽而,首尾重疊布成陣,陣營(yíng)密實(shí),眾志成城,猶如銅墻鐵壁。忽而,舞步細(xì)密,鉆進(jìn)鉆出,像是枝繁葉茂,亂花迷眼;像是五谷豐登,歡歡喜喜收獲,收獲了再歡歡喜喜播種……
⑧當(dāng)然,這秧歌,或緊或松,或收或揚(yáng),都離不開(kāi)傘頭引領(lǐng)。傘頭是指揮,雖然是指揮,卻不是趾高氣揚(yáng)地?fù)]手甩臂,同樣也在舞蹈,而且舞得最燦亮,最?yuàn)Z目。無(wú)論舞步是快是慢,是高是低,手中都擎著那把萬(wàn)民傘。傘頭高舉的萬(wàn)民傘,是為平民百姓遮風(fēng)擋雨的傘,是為平民百姓遮熱擋寒的傘。秧歌隊(duì)跟著傘頭走,就是跟著自己的夙愿而奔走;秧歌隊(duì)跟著傘頭舞,就是為著自己的幸福而起舞。
⑨秧歌隊(duì)走著舞著,走出大場(chǎng),走進(jìn)家戶,無(wú)論院大院小,逢門(mén)必進(jìn),每家每戶都要留下激越的鼓樂(lè),留下合歡的舞蹈。每家每戶笑著把秧歌隊(duì)迎進(jìn)來(lái),送出去,比笑容
還燦爛的是剝開(kāi)皮的核桃,洗干凈的紅棗,還有周身金黃的梨子和染著紅霞的蘋(píng)果。那
都是歡迎秧歌隊(duì)的,招待秧歌隊(duì)的。
⑩秧歌進(jìn)院干什么?禳災(zāi),賜福。原來(lái),早先的早先,這秧歌并不稱(chēng)作秧歌,而是叫作禳歌。禳,是祈求祛除邪惡。先祖渴望國(guó)泰民安,渴望五谷豐登,渴望六畜興旺,渴望安居樂(lè)業(yè),因而,那把萬(wàn)民傘必須走進(jìn)家家戶戶,那支禳歌也必須走進(jìn)家家戶戶。不知從何時(shí)起,禳歌蛻變?yōu)檠砀?,但無(wú)論名稱(chēng)如何變化,內(nèi)涵從未改變,那歌聲和舞蹈始終延續(xù)著古老的精魂。
⑪秧歌承載著千秋萬(wàn)代的祈盼,那祈盼浩浩蕩蕩,如熱流,如熱潮,如熱浪。熱起來(lái),
能讓長(zhǎng)空變成熱天,能讓大地變成熱土。看吧,秧歌一扭,嚴(yán)寒在消退,積雪在融化,荒
草在發(fā)芽,禿山在泛綠,花朵在含苞,千溝萬(wàn)壑,千山萬(wàn)水,都誠(chéng)心誠(chéng)意捧出——
⑫春色第一枝。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)

作者在《春色第一枝》第⑦⑨段秧歌表演的兩個(gè)場(chǎng)景中,各寫(xiě)了什么內(nèi)容?請(qǐng)分別加以概括。

最新試題

乾隆時(shí)期,工匠們?cè)炝艘粋€(gè)兩層樓高的紫檀大鐘,乾隆知道后為什么大發(fā)雷霆?

題型:?jiǎn)柎痤}

“葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙?!保ā逗商猎律罚┻@里荷葉給人的感受是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

莫泊桑的《項(xiàng)鏈》一文中,不能體現(xiàn)路瓦栽夫人虛榮心的一句是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列的兩個(gè)句子分別采用了什么說(shuō)明方法,有何作用?(1)橋長(zhǎng)265米,由11個(gè)半圓形的石拱組成,每個(gè)石拱長(zhǎng)度不一,自16米到21.6米。(2)這些石刻獅子,有的母子相抱,有的交頭接耳,有的像傾聽(tīng)水聲,千態(tài)萬(wàn)狀,惟妙惟肖。

題型:?jiǎn)柎痤}

“現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá),使荔枝北移,將來(lái)也許不是完全不可能的事。”(《南州六月荔枝丹》)對(duì)這句話理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

對(duì)《世間最美的墳?zāi)埂芬晃闹小熬拖衽紶柋话l(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了”一句的意思理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《拿來(lái)主義》一文的重點(diǎn)是論證拿來(lái)主義,但前面用了大量篇幅論述了“閉關(guān)主義”和“送去主義”,對(duì)其作用分析不正確的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“痛痛快快”的交談方式適合人群的性格類(lèi)型是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

紫檀有哪些特性?(請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括回答)

題型:?jiǎn)柎痤}

欠債還錢(qián),本是天經(jīng)地義。父親卻勸“我”不必催促,你認(rèn)同父親的這種做法嗎?說(shuō)說(shuō)你的看法。

題型:?jiǎn)柎痤}