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單項選擇題吳老師把可從教學中存在的突出問題歸納、提煉為若干主題進行研究，并發(fā)表系列論文，這表明吳老師具有（）。

A.良好的教學研究能力
B.良好的可從管理能力
C.良好的課堂開發(fā)能力
D.良好的校本研修能力

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1.單項選擇題進入初三年級后，班主任石老師把每周的綜合實踐活動課用于補數(shù)學，中考時該班的數(shù)學成績名列前茅，石老師的做法（）。

A.正確，是提高學習成績的有效途徑
B.正確，是提高班級聲譽的有利措施
C.錯誤，不利于學生公平競爭
D.錯誤，不利于學生全面發(fā)展

2.單項選擇題為了改變學生從課本中找“標準答案”的習慣，劉老師經(jīng)常在課堂上設(shè)計一些開放性問題，引導學生自由討論、探索答案。同事馬老師對劉老師說：“你這樣會使學生思維太發(fā)散，也浪費時間，將來考試肯定會吃虧的，我從不這樣做!”下列選擇中正確的是（）。

A.馬老師的說法合理，有利于提高學生學習成績
B.劉老師的做法得當，有利于培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識
C.馬老師的說法欠妥，不利于維持課堂教學秩序
D.劉老師的做法欠妥，不利于保證正常教學進度

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3.單項選擇題由于生源存在差異，某中學將學生按入學成績高低，分為快慢班，該學校的做法（）。

A.正確，有利于因材施教
B.正確，有利于資源配置
C.錯誤，不利于教育公平
D.錯誤，不利于均衡發(fā)展

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4.問答題 影視產(chǎn)品擠壓紙媒讀物是當下一個明顯趨勢，正推動文化生態(tài)的劇烈演變。前者傳播快、受眾廣、聲色并茂，并具有文字所缺乏的諸多優(yōu)越，不能不使寫作者們疑惑：文學是否己成為夕陽？
沒錯，如果文字知識用來記錄實情、實景、實物、實事，這樣的文學確實已遭遇強大對手，落入螳臂當車之勢，出局似乎是遲早的事。不過，再想一想就會發(fā)現(xiàn)，文學從不限于實錄，并非某種分鏡頭腳本，優(yōu)秀的文學實中窩虛，虛實相濟，虛實相生，常有鏡頭夠不著的地方。錢鐘書先生早就說過：任何比喻都是畫不出來的，說少年被“愛神之箭”射中，你怎么畫？畫一支血淋淋的箭穿透心臟？今人同樣可以質(zhì)疑：說戀愛者在“放電”，你怎么畫？畫一堆變壓器、線圖、插頭？畫不出來，就是拍攝不出來，就是意識的非圖景化。其實，不僅比喻，文學中任何精彩的修辭，任何超現(xiàn)實的個人感覺，表現(xiàn)于節(jié)奏，色彩，韻味，品相的相機把握，引導出卻略、跳躍、拼接、置換的變化多端，使一棵樹也可能有上千種表達，總是令拍攝者為難，沒法用鏡頭來精確地追蹤。在另一方面，文字的感覺化之外還有文字的思辨化。錢先生提到的是：人是高智能動物，對事物總是有智性理解，有抽象認知，有歸納、演繹、辯證、玄思等各種精神高路，所謂“白馬非馬”，具體的白馬黑馬或可入圖，抽象的“馬”卻不可入圖；即便拿出一個萬馬圖，但“動物”“生命”“物質(zhì)”“有”等更高等級的相關(guān)概念，精神遠行的諸多秒門，還是很難圖示和圖解，只能交付文字來管理，若沒有文字，腦子里僅剩一堆亂糟糟的影像，人類的意識活動其不會滑入幼兒化?。?br /> 可見有了這兩條，寫作者大可放下心來，即便撞上屏幕上的聲色爆炸，漢語寫作的堅守、發(fā)展、實驗也并非多余。恰恰相反，文字與圖像互為隱形推手，一種強旺的文學成長，在這個意義上倒是優(yōu)質(zhì)影視生產(chǎn)不可或缺的重要條件。（摘編自韓少功《鏡頭夠不著的地方》）
如何理解文中認為“文學與圖像互為隱形推手”？請結(jié)合文本具體分析。

參考答案：圖像作為影視產(chǎn)品的主要呈現(xiàn)方式，他傳播快，受眾廣，聲色并茂，還原如真，具有文字所缺乏的諸多優(yōu)越，但是圖像并不能完全代替文...

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5.問答題 影視產(chǎn)品擠壓紙媒讀物是當下一個明顯趨勢，正推動文化生態(tài)的劇烈演變。前者傳播快、受眾廣、聲色并茂，并具有文字所缺乏的諸多優(yōu)越，不能不使寫作者們疑惑：文學是否己成為夕陽？
沒錯，如果文字知識用來記錄實情、實景、實物、實事，這樣的文學確實已遭遇強大對手，落入螳臂當車之勢，出局似乎是遲早的事。不過，再想一想就會發(fā)現(xiàn)，文學從不限于實錄，并非某種分鏡頭腳本，優(yōu)秀的文學實中窩虛，虛實相濟，虛實相生，常有鏡頭夠不著的地方。錢鐘書先生早就說過：任何比喻都是畫不出來的，說少年被“愛神之箭”射中，你怎么畫？畫一支血淋淋的箭穿透心臟？今人同樣可以質(zhì)疑：說戀愛者在“放電”，你怎么畫？畫一堆變壓器、線圖、插頭？畫不出來，就是拍攝不出來，就是意識的非圖景化。其實，不僅比喻，文學中任何精彩的修辭，任何超現(xiàn)實的個人感覺，表現(xiàn)于節(jié)奏，色彩，韻味，品相的相機把握，引導出卻略、跳躍、拼接、置換的變化多端，使一棵樹也可能有上千種表達，總是令拍攝者為難，沒法用鏡頭來精確地追蹤。在另一方面，文字的感覺化之外還有文字的思辨化。錢先生提到的是：人是高智能動物，對事物總是有智性理解，有抽象認知，有歸納、演繹、辯證、玄思等各種精神高路，所謂“白馬非馬”，具體的白馬黑馬或可入圖，抽象的“馬”卻不可入圖；即便拿出一個萬馬圖，但“動物”“生命”“物質(zhì)”“有”等更高等級的相關(guān)概念，精神遠行的諸多秒門，還是很難圖示和圖解，只能交付文字來管理，若沒有文字，腦子里僅剩一堆亂糟糟的影像，人類的意識活動其不會滑入幼兒化??？
可見有了這兩條，寫作者大可放下心來，即便撞上屏幕上的聲色爆炸，漢語寫作的堅守、發(fā)展、實驗也并非多余。恰恰相反，文字與圖像互為隱形推手，一種強旺的文學成長，在這個意義上倒是優(yōu)質(zhì)影視生產(chǎn)不可或缺的重要條件。（摘編自韓少功《鏡頭夠不著的地方》）
文中帶下畫線處“鏡頭夠不著的地方”指的是什么？請簡要概括。

參考答案：指的是文學有影視產(chǎn)品所表現(xiàn)不出來的領(lǐng)域：文學從不限于實錄，并非某種分鏡頭腳本，文學在實處還有虛，是實外有虛，實中寓虛，虛...

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