A.人生觀是世界觀的重要組成部分
B.世界觀是人生觀的理論基礎(chǔ)
C.人生觀是世界觀在個人、自我生存意義上的特殊表現(xiàn)
D.世界觀不同,人生觀也必然不同
E.世界觀也就包括人生觀
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A.是反對封建專制主義和宗教神學(xué)的
B.在資產(chǎn)階級革命進程中起了重要作用
C.認為人的本性是天賦的,即先天就有的
D.把人的本質(zhì)歸結(jié)為自由、平等、追求幸福
E.看不到人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和
A.離開社會關(guān)系和社會發(fā)展抽象地談?wù)撊说谋举|(zhì)
B.認為有永恒不變的人性
C.把人性看成是人的階級性
D.認為人的本性是先天就有的
E.否認人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和
A.生產(chǎn)力的發(fā)展永遠不會停止
B.文化不斷進步和發(fā)展
C.階級斗爭是一切社會發(fā)展的動力
D.社會發(fā)展是一個辯證否定的過程
E.它是人民群眾根本利益的要求
A.社會基本矛盾
B.民主制度的建立
C.階級社會的階級斗爭
D.人民群眾的創(chuàng)造活動
E.社會的辯證否定,即“揚棄”
A.物質(zhì)生產(chǎn)的進步
B.精神生產(chǎn)的進步
C.物質(zhì)生活的改善
D.精神生活的充實
E.社會形態(tài)的更替
最新試題
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。