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形象與()既是藝術(shù)家創(chuàng)作思維在藝術(shù)作品中取為直觀的外在表現(xiàn),同時(shí)也是受眾在藝術(shù)接受過(guò)程中最先接觸到的部分。
21世紀(jì)()的迅猛發(fā)展,正在給電影、電視、動(dòng)漫、游戲業(yè)等多個(gè)領(lǐng)城帶來(lái)十分巨大而深刻的影響。
()是由經(jīng)過(guò)加工提煉之后的口頭語(yǔ)言和文字語(yǔ)言組合而成。
相比藝術(shù)作品的題材與主題,()是一種哲理或詩(shī)情的感性表現(xiàn),只可意會(huì),難以言傳。
中國(guó)書(shū)法強(qiáng)調(diào)“計(jì)白當(dāng)黑”,甚至把書(shū)法中字的結(jié)構(gòu)就稱(chēng)為()
藝術(shù)鑒賞是通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的直接把握來(lái)進(jìn)行的,要求鑒賞主體與審美對(duì)象始終處手一種不間斷的()狀態(tài)。
雖然各個(gè)類(lèi)型的藝術(shù)作品形式多樣、不勝枚舉,但()或形式與內(nèi)容相統(tǒng)一兩方面的觀念卻可看作藝術(shù)形式的概括性特征。
隱含的接受者對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作具有()
在藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中,審美判斷力就是人們?cè)阼b賞藝術(shù)作品的過(guò)程中獲得()感悟其審美價(jià)值的能力。
審美態(tài)度作為對(duì)鑒賞主體的(),主要還是針對(duì)超越實(shí)用功利而言的,它要求人們面對(duì)藝術(shù)作品時(shí),能空、能靜,閑得下身,靜得下心,一個(gè)身心疲憊的人,一個(gè)為名為利所困的人,是很難進(jìn)入藝術(shù)鑒賞過(guò)程的。