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()必須具備自身的感性魅力、理性內(nèi)涵與審美價(jià)值。
在具體的藝術(shù)作品中,典型和意境可看作與藝術(shù)形象相結(jié)合的兩種理想的()范疇。
審美判斷力重在感覺力與知解力的協(xié)調(diào),這也就是感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的協(xié)調(diào),表現(xiàn)為一種包含了理性認(rèn)知的感性能力,它依附的心理形式是()
()是一種關(guān)于“經(jīng)驗(yàn)”的哲學(xué),重在考察人依主客體關(guān)系產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。
藝術(shù)發(fā)展是一個(gè)生命過(guò)程,要遵循新陳代謝的規(guī)律,這一代藝術(shù)與上一代藝術(shù)之間既有遺傳,又有變異,但變異以遺傳為()
藝術(shù)接受主體的地位和作用,是通過(guò)接受主體在藝術(shù)接受活動(dòng)中發(fā)揮其()而得到體現(xiàn)的。
為了糾正同時(shí)代經(jīng)驗(yàn)派們片面強(qiáng)調(diào)感性欲望的傾向,夏夫茲博里提出子()說(shuō)。
隱含的接受者對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作具有()
()是人的心靈運(yùn)用感性材料建構(gòu)審美意象的過(guò)程,來(lái)源于想象力的發(fā)揮。
物質(zhì)材料激發(fā)了藝術(shù)家的聯(lián)想和想象,使藝術(shù)家產(chǎn)生了某種情感上的共鳴,于是藝術(shù)家將這些物質(zhì)材料或應(yīng)用于藝術(shù)作品之中,或表現(xiàn)為藝術(shù)作品中的形象,實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)材料的第()層藝術(shù)媒介作用。