判斷題古代中國雖然是一個國家,卻不是近代的民族國家,而是王朝國家。

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中國近代的思想解放經(jīng)歷了一個由淺入深的發(fā)展歷程。下列各項代表近代前期思想解放最高水平的文獻是()。

題型:單項選擇題

上述報刊分別是由哪個資產(chǎn)階級派別創(chuàng)辦的?

題型:問答題

根據(jù)材料二,概括陳獨秀對“孔教”的基本態(tài)度。結(jié)合所學知識,分析陳獨秀具有這種態(tài)度的時代背景。

題型:問答題

新文化運動所倡導的“民主”的含義包括()。①共和體制②人權(quán)平等③君主立憲④個性解放

題型:單項選擇題

材料二是毛澤東針對哪一歷史事件進行的評價?概括毛澤東這段話的觀點。

題型:問答題

上述材料反映了新文化運動的什么內(nèi)容?

題型:問答題

李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護符”?魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”?

題型:問答題

新文化運動的代表人物易白沙曾說:“孔子尊君權(quán),漫無限制,易演成獨夫?qū)V浦?;孔子講學不許問難,易養(yǎng)成思想專制之弊;孔子少絕對之主張,易為人所借口;孔子但重做官,不重謀食,易人民賊牢籠。”陳獨秀認為,“孔教與共和乃絕對勢不相容之物,存其一,必廢其一……故其提倡孔教必排共和,亦猶愚之信仰共和必排孔教”??梢?,新文化運動對中國傳統(tǒng)文化采取的基本態(tài)度是()。

題型:單項選擇題

依據(jù)材料三的觀點,你如何看待近代中國歷史上的“尊孔”與“反孔”現(xiàn)象?

題型:問答題

魯迅在《吶喊》自序中寫道:“他們正辦《新青年》,然而那時仿佛不特沒有人來贊同,并且也還沒有人來反對,我想,他們(或)許是感到寂寞了……”這反映出新文化運動的一個局限性是()。

題型:單項選擇題