A.利于真正實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等
B.教育科學(xué)化
C.教育民主化
D.有助于采取靈活的組織形式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段
E.有助于建立學(xué)習(xí)化社會(huì)
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A.《為自由而教育》
B.《怎樣讀一本書》
C.《西方名著》
D.《保衛(wèi)古典教育》
E.《青年的基督教教育》
A.教育應(yīng)該屬于教會(huì)
B.把人類文化的“共同要素”作為學(xué)校教育的核心
C.教學(xué)過(guò)程必須是一個(gè)訓(xùn)練智慧的過(guò)程
D.學(xué)生在學(xué)習(xí)上必須努力和專心
E.教師在教育和教學(xué)中應(yīng)居核心地位
A.教育應(yīng)該以“改造社會(huì)”為目標(biāo)
B.教育要重視培養(yǎng)“社會(huì)抑制”的精神
C.強(qiáng)調(diào)行為科學(xué)對(duì)整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義
D.教學(xué)上應(yīng)該以社會(huì)問(wèn)題為中心
E.教師應(yīng)該進(jìn)行民主的﹑勸說(shuō)的教育
A.教授各學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)
B.學(xué)科基礎(chǔ)的早期學(xué)習(xí)
C.重視學(xué)生的智能發(fā)展
D.古典學(xué)科在課程中應(yīng)占中心地位
A.人本主義教育
B.改造主義教育
C.要素主義教育
D.終身教育思想
最新試題
20世紀(jì)50—60年代，日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位，人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問(wèn)題，為解決這一問(wèn)題，日本進(jìn)行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點(diǎn)的是（）
下列選項(xiàng)中，不屬于20世紀(jì)50—60年代日本教育改革特征的是（）
1983年，美國(guó)中小學(xué)教育質(zhì)量調(diào)查委員會(huì)提出《國(guó)家處在危險(xiǎn)之中：教育改革勢(shì)在必行》的報(bào)告，這個(gè)報(bào)告也是美國(guó)戰(zhàn)后第三次課程改革的開端，但該運(yùn)動(dòng)也引起了一些新的問(wèn)題，其中不包括（）
下列教育家中，不具有集體主義教育思想的是（）
通過(guò)設(shè)立圖書館、博物館、公民館等和利用學(xué)校的設(shè)施以及其他適當(dāng)?shù)姆椒?，?lái)實(shí)現(xiàn)教育目的，體現(xiàn)了《教育基本法》對(duì)（）方面的規(guī)定。
沒有對(duì)美國(guó)20世紀(jì)60年代課程改革產(chǎn)生影響的思潮是（）
20世紀(jì)30年代，歐美國(guó)家出現(xiàn)了要素主義教育、永恒主義教育和新托馬斯主義教育，并把這三個(gè)教育思潮統(tǒng)稱為新傳統(tǒng)教育思潮。以下關(guān)于它們的共同特點(diǎn)描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
下列關(guān)于20世紀(jì)蘇聯(lián)教育的鐘擺現(xiàn)象說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）
20世紀(jì)20年代蘇聯(lián)“綜合教學(xué)大綱”的突出特點(diǎn)是（）
德國(guó)19世紀(jì)的柏林大學(xué)與17—18世紀(jì)新大學(xué)運(yùn)動(dòng)中的哈勒大學(xué)和哥廷根大學(xué)，最根本的不同之處是（）