A.間接引申
B.直接引申
C.借代引申
D.比喻引申
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A.多義詞意義的選擇受到語境的限制
B.多義詞意義的選擇不受語境的限制
C.多義詞的幾項(xiàng)意義互有聯(lián)系
D.多義詞的幾項(xiàng)意義互相沒有聯(lián)系
A.老師
B.苦頭
C.可恨
D.阿姨
A.必要性原則
B.普遍性原則
C.高效性原則
D.明確性原則
A.模糊性
B.客觀性
C.準(zhǔn)確性
D.概括性
A.不溫不火
B.豆腐渣工程
C.默守陳規(guī)
D.誰死鹿手
最新試題
（）等相統(tǒng)一，既是社會公眾關(guān)于話語理解的社會約定，也是言語交際秩序得以維護(hù)、公眾合作效率得以提高的重要保證，同時(shí)也是整個(gè)社會道德水準(zhǔn)得以保持的重要條件。
“人而無辭，安所用之。昔子產(chǎn)修其辭而趙武致其敬，王孫滿明其言而楚莊以慚，蘇秦行其說而六國以安，蒯通陳其說而身得以全。夫辭者乃所以尊君重身，安國全性者也，故辭不可不修，說不可不善?！背鲎裕ǎ?。
修辭不僅是一種選擇語音、詞語、句式、修辭格等的語言運(yùn)用現(xiàn)象，也不僅是一種運(yùn)用語言、音樂、圖片、圖像、建筑、環(huán)境等涉及聽覺、視覺、觸覺等媒介符號，建構(gòu)有效的文本，傳播信息，以影響、改變他人情感、態(tài)度、思想、觀念乃至行為的社會行為現(xiàn)象，也是一種人類傳播現(xiàn)象，是一種人類（）和社會秩序，同時(shí)也是一種人類文化和文明的樣類。
在文獻(xiàn)中，“修辭”這兩個(gè)詞連在一起用，最早見于孔子的話中。據(jù)（）記載，孔子曾說過：“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也。”
“你干嘛？再動我不客氣了！”聲音很大，半車廂的人都能聽到，那男人也一愣，隨即擺出一副“（）”的面孔，“儂當(dāng)儂啥人?。∩窠?jīng)??！”還沒說完，就聽到“啪”地一下，女孩打了他一個(gè)耳光。?（請以聽覺、視覺、感覺等功能效果為依據(jù)，選擇最合適的答案。）
?“晉為伯，鄭入陳，非文辭不為功，慎辭哉。”出自（）。
詞語修辭，從外部關(guān)系看，需要遵循如下四條原則，即合意、合角、合境、（）。
（）首次運(yùn)用了原文與改稿的材料：不修《春秋》曰：“雨星不及地尺而復(fù)?！本有拗唬骸靶请E如雨?！?/p>
?說話或?qū)懳恼聲r(shí)，為了強(qiáng)調(diào)和突出某種意思，或增強(qiáng)話語的氣勢，使情感抒發(fā)得充分、強(qiáng)烈，常采用結(jié)構(gòu)相同或相似、語義相關(guān)的一組句子或句子成分。這種修辭方法叫做對偶。
修辭教學(xué)應(yīng)以靜態(tài)的修辭知識的講授為主。