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A.雅克·拉康
B.勞拉·穆爾維
C.格萊德希爾
D.帕索里尼
A.音樂(lè)節(jié)奏
B.總體節(jié)奏
C.情緒節(jié)奏
D.運(yùn)動(dòng)節(jié)奏
最新試題
紀(jì)實(shí)性電影美學(xué)觀的奠基者是20世紀(jì)20年代前蘇聯(lián)紀(jì)錄電影大師（）和美國(guó)紀(jì)錄電影大師弗拉哈迪。
70年代以后，電影符號(hào)學(xué)出現(xiàn)了兩種分化趨向：一種趨向是發(fā)展（）電影敘事學(xué)，另一種趨向是電影符號(hào)學(xué)與（）結(jié)合，產(chǎn)生了電影第二符號(hào)學(xué)。
西部片作為典型的美國(guó)電影大體上經(jīng)歷了這樣幾個(gè)階段：第一階段是二三十年代的“經(jīng)典西部片”，第二階段是四五十年代的“（）西部片”，第三階段是六十年代左右的“（）西部片”，以及以《與狼共舞》為標(biāo)志的新時(shí)代的西部片。
對(duì)于電影學(xué)研究來(lái)說(shuō)，精神分析學(xué)家雅克·拉康的理論中最具影響的是（）和（）。
《想象的能指》一書指出電影與（）有許多相似關(guān)系并對(duì)此進(jìn)行了深入探討。
電影理論專著《電影作為藝術(shù)》是（）的著作。
指出當(dāng)代社會(huì)把藝術(shù)轉(zhuǎn)為文化工業(yè)并以文化工業(yè)組織社會(huì)、操縱人的日常經(jīng)驗(yàn)的是（）
富于民族性并且注重對(duì)本民族歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻反思的，當(dāng)首推“（）”運(yùn)動(dòng)，它被認(rèn)為是第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)繼意大利新現(xiàn)實(shí)主義和法國(guó)“新浪潮”之后所出現(xiàn)的又一次電影新潮流。
為電影的意識(shí)形態(tài)批評(píng)提供了理論基礎(chǔ)的學(xué)者是（）。
當(dāng)代美學(xué)告訴我們，審美心理產(chǎn)生于審美（）與審美（）的相互作用中。