A.墾殖運動的興起
B.地租形式的改變
C.手工工場的出現(xiàn)
D.土地集中經(jīng)營
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A.社會經(jīng)濟發(fā)展影響觀念變化
B.文藝復(fù)興推動人文思想傳播
C.商貿(mào)中心轉(zhuǎn)移改變貿(mào)易格局
A.具有盲目的媚外性
B.立足本民族有選擇地汲取
C.具有強烈的排他性
D.軍國主義的思想根深蒂固
A.資本主義萌芽的出現(xiàn)
B.市民階層的快速崛起
C.大學(xué)教育的興盛發(fā)達
D.商品經(jīng)濟的發(fā)展繁榮
A.城市的興起促了工商業(yè)繁榮
B.城市的紫榮推動了大學(xué)的出現(xiàn)
C.大學(xué)的興起導(dǎo)致了神學(xué)的衰落
D.大學(xué)的產(chǎn)生導(dǎo)致教學(xué)方式改變
A.羅馬歷法的起源
B.羅馬歷法的不斷完善
C.羅馬歷法的作用
最新試題
漫畫是通往歷史的另一扇窗戶。下圖呈現(xiàn)的歷史事件標志著（）
比較分析是學(xué)習(xí)歷史的必備能力之一。小明對一些歷史事件進行了比較分析，下圖是其相關(guān)筆記，這些歷史事件的共同點是（）
公元2世紀，如圖中的①、②兩處是同時期的兩個國家。它們分別是（）
在古希臘，眾神幾乎都有自己的神廟。古羅馬人則建立了萬神廟，把眾神集中起來供奉。在萬神殿中，既能看到主神朱庇特（即希臘主神宙斯）的神殿，也能看到女神維納斯（即希臘女神阿佛洛狄特）等神的神殿。這反映了文明的（）
公元前5世紀，一位西方思想家提出了以下的看法：有天賦、充滿潛力的年輕人，只有經(jīng)過充分的教育，才能開拓自己的潛力，取得偉大的成就。如果不學(xué)無術(shù)，他們將因缺乏智慧和知識而做出一些有害的行為，最終成為最危險、最有害的人。該思想家是（）
下列關(guān)于種姓制度敘述不正確的是（）。
經(jīng)濟的發(fā)展和城市的復(fù)興帶來了市民階層的興起……他們迫切需要一種能滿足其自身需要的、新型的和世俗的教育機構(gòu)和教育內(nèi)容。由此興起了（）
13世紀的意大利，城市教堂的建造一般由市政府領(lǐng)導(dǎo)，建造資金則由大行會募捐，教會人士也參與其中。教堂被教會稱為永恒的耶路撒冷的象征，在市民的眼里則是城市美化的首要標志，稱為本城實力與威望之所寄。這反映出當時（）
從下列圖示中可以得出的結(jié)論不包括（）
羅馬通過民眾大會、元老院、保民官之間的權(quán)力分立和相互牽制的安排形成權(quán)力制衡格局。其中，保民官的政憲意義非常獨特：保民官既無立法權(quán)又無行政權(quán)，但擁有的否決權(quán)，不僅可以否定行政機關(guān)的行政行為，也可以取消元老院決議的法律效力，為保護人民面對抗政府，據(jù)此分析，保民官的設(shè)置（）