A.從心理自我到生理自我，再到社會(huì)自我
B.從生理自我到心理自我，再到社會(huì)自我
C.從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我
D.從心理自我到社會(huì)自我，再到生理自我
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A.差異性
B.順序性
C.不平衡性
D.階段性
A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力
B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的
C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律
D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
A.創(chuàng)造
B.學(xué)習(xí)
C.生殖
D.思考
A.階段性
B.順序性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
A.不均衡性
B.可變性
C.穩(wěn)定性
D.個(gè)別差異性
最新試題
“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（）。
小學(xué)生容易把“i”寫成“1”，這說明小學(xué)生的（）還不成熟。
在游戲中，男生喜歡扮演堅(jiān)貞不屈的英雄，女生則喜歡扮演溫柔美麗的角色。這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（）。
機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后?？赏ㄟ^其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有（）。
構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是（）。
“明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！苯處熃?jīng)常用這首詩(shī)鼓勵(lì)學(xué)生珍惜時(shí)光努力學(xué)習(xí)。這種行為屬于意志品質(zhì)的（）。
個(gè)人面對(duì)問題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變、觸類旁通，這說明其思維具有（）。
“遺傳決定論”的創(chuàng)始人是（）。
關(guān)于教育起源問題上，心理起源論者所強(qiáng)調(diào)的是（）。
采取一個(gè)模式，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，這根本上是對(duì)教育上的（）的關(guān)系及其意義缺乏正確的認(rèn)識(shí)所致。