A.全體教師
B.全體學生
C.全社會成員
D.全部個性
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A.教育實驗的熱潮
B.教育改革的實踐
C.素質(zhì)教育運動
D.教育的國際化走勢
A.應試教育
B.素質(zhì)教育
C.特等教育
D.終身教育
A.教育目的是受生產(chǎn)力制約的
B.教育目的受一定的生產(chǎn)關(guān)系和以這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎的政治觀點、政治制度的制約
C.我們肯定教育目的的社會制約性,并不意味著在提出教育目的時無需考慮受教育者的特點
D.對教育者特點的認識是提出教育目的的必要條件
A.社會本位價值取向
B.個人本位價值取向
C.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說
D.政治本位價值取向
A.涂爾干
B.盧梭
C.贊可夫
D.福祿貝爾
最新試題
教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺的教育、指導和學習就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后,人類只不過繼承和改進了動物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
簡述政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用。
人的全面發(fā)展是指人的智力、體力和道德的平均發(fā)展。()
簡述教育的文化功能。
分析上述材料,試述教育對人的發(fā)展有什么作用。
學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用。
《論語》中提出了“教學相長”“因材施教”等教育思想,對中國教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學論著。
請用教育與社會發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。
教育學就是國家的教育方針政策。
我國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是()。