A.培根
B.康德
C.席勒
D.盧梭
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A.創(chuàng)新教育
B.素質(zhì)教育
C.義務(wù)教育
D.全民教育
A.創(chuàng)新教育
B.素質(zhì)教育
C.義務(wù)教育
D.家庭教育
A.直接美育功能
B.間接育德、促智、健體功能
C.超越性美育功能
D.美育的附加功能
A.思維能力的培養(yǎng)
B.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
C.想象能力的培養(yǎng)
D.實(shí)踐能力的培養(yǎng)
A.德育
B.智育
C.體育
D.美育
最新試題
如果說“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育，那么，該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個重要流派的什么觀點(diǎn)？
素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試。
下列說法中，對教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點(diǎn)理解不正確的一項(xiàng)是（）。
結(jié)合上述材料說明影響人身心發(fā)展的因素有哪些？它們對人的發(fā)展具有哪些作用？
教育學(xué)就是國家的教育方針政策。
教育是科技發(fā)展的動力和源泉。
高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確？為什么？
我國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）。
教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后，人類只不過繼承和改進(jìn)了動物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個城邦為代表。其中，斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動的綜合能力。