單項(xiàng)選擇題梁啟超認(rèn)為君主專制政體、君主立憲政體和民主憲政政體代表政體的進(jìn)化方向,通過改良途徑建立()是中未來政治的發(fā)展方向。
A.君主專制政體
B.君主立憲政體
C.民主憲政政體
D.共和政體
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1.單項(xiàng)選擇題()在《變化社會的政治秩序》中認(rèn)為“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定,而現(xiàn)代化過程卻滋生著動亂”。
A.布坎南
B.哈耶克
C.羅爾斯
D.亨廷頓
2.單項(xiàng)選擇題在2000多年的歷史演變中,()學(xué)說成為與中央集權(quán)的君主專制體制最相匹配的政治意識形態(tài)。
A.墨家
B.儒家
C.兵家
D.道家
3.單項(xiàng)選擇題政治學(xué)名著《理想國》的作者是()。
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.西塞羅
D.蘇格拉底
4.單項(xiàng)選擇題兩黨制以()最為典型。
A.日本
B.法國
C.德國
D.美國
5.單項(xiàng)選擇題政治合法性的核心觀念是人們對()的理解。
A.政治妥協(xié)
B.政治治理
C.政治合作
D.競爭
最新試題
具有代表性的國家的定義主要有()
題型:多項(xiàng)選擇題
由于個(gè)人意志經(jīng)常會改變,因此,“人治”狀態(tài)經(jīng)常因?yàn)槠洌ǎ┒艿脚u。
題型:多項(xiàng)選擇題
西方政治研究的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究內(nèi)容的變遷等方面。
題型:判斷題
分合交替、王朝循環(huán)是傳統(tǒng)中國社會的發(fā)展邏輯,民主共和國的建立是中國走出這種傳統(tǒng)社會的發(fā)展邏輯的第一次嘗試。
題型:判斷題
20世紀(jì)50—60年代,系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法,宏觀的系統(tǒng)分析模式成為解釋政治的時(shí)尚理論。
題型:判斷題
按照柏拉圖的觀點(diǎn)集體生活遵循的根本原則就是“正義”。
題型:判斷題
社會的正義指的是社會價(jià)值如財(cái)富、收入等的公平分配。
題型:判斷題
西方人對政治的討論最早從神話故事開始。
題型:判斷題
在西方政治學(xué)中,制度研究方法可以上溯到古希臘時(shí)期。19世紀(jì)末,制度研究方法成為政治學(xué)研究的主要方法。
題型:判斷題
“實(shí)質(zhì)性的”正義指的是產(chǎn)生結(jié)果的方式和支配人們行為及相互作用的規(guī)則的公正性。
題型:判斷題