單項(xiàng)選擇題在2000多年的歷史演變中，（）學(xué)說成為與中央集權(quán)的君主專制體制最相匹配的政治意識(shí)形態(tài)。

A.墨家
B.儒家
C.兵家
D.道家


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1.單項(xiàng)選擇題政治學(xué)名著《理想國(guó)》的作者是（）。

A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.西塞羅
D.蘇格拉底

2.單項(xiàng)選擇題兩黨制以（）最為典型。

A.日本
B.法國(guó)
C.德國(guó)
D.美國(guó)

3.單項(xiàng)選擇題政治合法性的核心觀念是人們對(duì)（）的理解。

A.政治妥協(xié)
B.政治治理
C.政治合作
D.競(jìng)爭(zhēng)

5.單項(xiàng)選擇題（）途徑可以把我們引向“民主就是人民的統(tǒng)治”其實(shí)質(zhì)就是“公民自治”的結(jié)論。

A.理想主義
B.經(jīng)驗(yàn)主義
C.科學(xué)主義
D.多元主義

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具有代表性的國(guó)家的定義主要有（）

題型：多項(xiàng)選擇題

西方人對(duì)政治的討論最早從神話故事開始。

題型：判斷題

權(quán)威與自由的關(guān)系也轉(zhuǎn)化為權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系，成為政治觀念的基本問題。

題型：判斷題

在西方政治學(xué)中，制度研究方法可以上溯到古希臘時(shí)期。19世紀(jì)末，制度研究方法成為政治學(xué)研究的主要方法。

題型：判斷題

使神學(xué)政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是（）

題型：多項(xiàng)選擇題

寬容是互相沖突的觀點(diǎn)和立場(chǎng)之間互相理解、彼此允許存在，并力求說服和影響對(duì)方的行為態(tài)度。它是個(gè)人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。

題型：判斷題

由于個(gè)人意志經(jīng)常會(huì)改變，因此，“人治”狀態(tài)經(jīng)常因?yàn)槠洌ǎ┒艿脚u(píng)。

題型：多項(xiàng)選擇題

20世紀(jì)50—60年代，系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法，宏觀的系統(tǒng)分析模式成為解釋政治的時(shí)尚理論。

題型：判斷題

傳統(tǒng)的西方政治學(xué)研究方法有（）

題型：多項(xiàng)選擇題

“實(shí)質(zhì)性的”正義指的是產(chǎn)生結(jié)果的方式和支配人們行為及相互作用的規(guī)則的公正性。

題型：判斷題