A.核心會(huì)議型
B.支部型
C.單位化
D.代表性
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A.權(quán)威性
B.擴(kuò)張性
C.排他性
D.強(qiáng)制性
E.支配性
A.強(qiáng)調(diào)國(guó)家與社會(huì)的合作
B.強(qiáng)調(diào)管理對(duì)象的參與
C.管理方式和管理手段的多元化
D.主體未必是政府
A.權(quán)威
B.平等
C.自由
D.自治
A.選舉
B.監(jiān)督
C.集會(huì)
D.游行
A.政治經(jīng)濟(jì)文化結(jié)構(gòu)高度合一
B.官本位
C.“皇權(quán)主義”和政治全能主義
D.權(quán)力本位
最新試題
在西方政治學(xué)中,制度研究方法可以上溯到古希臘時(shí)期。19世紀(jì)末,制度研究方法成為政治學(xué)研究的主要方法。
歷史上的復(fù)合制國(guó)家有君合國(guó)和政合國(guó)。
()被認(rèn)為是做某種事情的資格或正當(dāng)性。
社會(huì)契約說(shuō)實(shí)際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關(guān)系。
具有代表性的國(guó)家的定義主要有()
分合交替、王朝循環(huán)是傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展邏輯,民主共和國(guó)的建立是中國(guó)走出這種傳統(tǒng)社會(huì)的發(fā)展邏輯的第一次嘗試。
“政治”概念的提出,始于()社會(huì)。
20世紀(jì)50—60年代,系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法,宏觀的系統(tǒng)分析模式成為解釋政治的時(shí)尚理論。
關(guān)于國(guó)家的社會(huì)契約說(shuō),發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。
使神學(xué)政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是()