A.主張高度集權(quán),以法律政令規(guī)范天下
B."大明法度,眾建賢才"
C."有司議罪,惟當(dāng)守法"
D.限制君權(quán),"君臣共理天下"
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A."久其任而持之以考績(jī)之法"
B.嚴(yán)明賞罰,有功則進(jìn),無(wú)功則黜
C.設(shè)"明法科"培養(yǎng)執(zhí)法官吏
D."開(kāi)學(xué)校,設(shè)科學(xué)",大力培養(yǎng)人才
A.執(zhí)法不計(jì)私仇
B.敢于批評(píng)君主獨(dú)斷任情的行為
C.不私親屬
D.不怕得罪權(quán)勢(shì)之家,不受賄賂
A.《圣武記》
B.《海國(guó)圖志》
C.《日知錄》
D.《古微堂集》
A.王夫之
B.龔自珍
C.梁?jiǎn)⒊?br />
D.林則徐
A.立法"惟其時(shí)之所宜與民之所安"
B.主張高度集權(quán),以法律政令規(guī)范天下
C.法在必行,奸無(wú)所赦
D.整頓吏治,慎用刑罰
最新試題
王守仁以儒家()為追求目的,以明德親民為政治信念。
王守仁因地制宜的立法思想并沒(méi)有針對(duì)少數(shù)民族及邊遠(yuǎn)地區(qū)的立法。
()在考證刑法典的形成時(shí),清楚勾勒出了中國(guó)古代法律起源的線索和規(guī)律:習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。
清代袁枚對(duì)親屬容隱之說(shuō)進(jìn)行了批判。
北宋王安石明確反對(duì)復(fù)仇。
王充等從反面論證了同罪同罰的道理。
丘濬從理論上充分論證了反對(duì)株連或主張限制株連。
明初統(tǒng)治者法律思想的特點(diǎn)是寬刑。
非赦說(shuō)在中國(guó)古代聲勢(shì)頗大,對(duì)法律的實(shí)際影響很大。
宋太宗趙光義、金世宗等對(duì)刑訊進(jìn)行了批判。